П Р О Е К Т „2 0 3 0”
НОВА БЪЛГАРИЯ
ДЪРЖАВА НА ГРАЖДАНИТЕ – ОРГАНИЗИРАНО ОБЩЕСТВО – ГРАЖДАНСКА НАЦИЯ
500ВЪПРОСА И ОТГОВОРА
ПО ПРОЕКТ 2030
УСТОЙЧИВО РАЗВИТИЕ
(1) Коя нация е устойчива?
Отворената гражданска нация.
(2) Кой носи отговорност за устойчивото развитие на света?
Всички страни и народи.
(3) Устойчивото развитие налага преосмисляне на потребление, коя е опорната точка?
Без крайности. Разточителството и аскетизмът са еднакво вредни, когато са крайни.
(4) Каква промяна в морала да очакваме при налагането на устойчивото развитие?
Преминаване от дейност за свое благо, към дейност за всеобщо благо.
(5) Как устойчивото развитие ще повлияе в международен план?
Националните държави ще се сближават, защото заплахите за тях и заплахите за света имат едни и същи причини.
(6) Какво е бъдещето в светлината на устойчивото развитие?
Регулиране на материалната достатъчност.
(7) За устойчивото развитие на света човекът е като прашинка, къде му е мястото?
Зад пространството и времето на устойчивото развитие прозира нещо по-всеобхватно и човекът е негова неотменима част. В центъра на всяка човешка дейност е човека.
(8) Устойчиво развитие – каква е перспективата?
Духовно напредналите не могат да кажат на духовно изостаналите да намалят популацията си – това би било нехуманно. За това първо трябва да изчерпим ресурсите на Земята и после да вземем решение за броя на хората и изискванията към тях.
(9) Кое е основното несъвършенство на днешния човек по критериите на устойчивото развитие и бъдещето?
Егоизмът и несъразмерният стремеж към материалното.
(10) Можем ли да кажем: 21 век – глад за устойчиво развитие и потребност от кардинални промени от материално към духовно в управлението?
Можем да кажем: в цивилизацията на материалното по правило управляващите са егоисти. В цивилизацията на духовното – по правило не могат да бъдат егоисти.
ПРИНЦИПИ
(11) Критикувате господството на материалното над духовното?
Не на всяко материално. Само ситият човек може да се отдаде на духовно съществуване.
(12) Вещите и потреблението на вещи владеят хората и културата на потребителството далеч не е в криза, как гледате на този факт?
Изглежда алчността е нещо като инстинкт, както страхът – трябват усилия, за да се преодолее.
(13) Защо настоявате хората да не се препоръчват по друг начин, освен по обективни критерии – дали спазват правилата?
Защото постоянно избираме честни и кадърни хора, които после ни крадат и лъжат. Като няма измислена теглилка, кой колко еди какъв си е, по-добре да не настояваме на такива критерии.
(14) Принципност и безпринципност, къде е дилемата?
Когато принципите са нецелесъобразни, хората използват други принципи.
(15) Кой е аргументът на крайният егоизъм?
Безумният егоизъм има едно безумно основание – безумно голямата власт и пари.
(16) Какво съотношение „материално – духовно” е приемливо?
Материалното и духовното в човека са взаимно-изключващо се цяло, няма мяра и пропорция.
(17) Противоречи ли материалното на духовното?
Материалното е продължение на духовното в човека. Но материалното непрекъснато мачка духовното. Човек най-трудно се съпротивлява на материалното в себе си, на алчността и амбициите си.
(18) Какво да очакваме от информационните технологии, като фактор на глобализацията?
Преди всичко информационните технологии ще равнопоставят големите и малки страни, личността с държавата.
(19) Какво е отношението ви към глобализацията?
Глобализацията е голяма заплаха за малките и слабите страни, ако не са активни и не се организират да използват капиталите, производството и пазарите на големите страни. И обратното – глобализацията е райска градина за тези малки страни и народи, които без войни за територии могат да оперират на територията на големите, във взаимен интерес.
(20) Космополити ли сте?
Привърженици на Европейския модел на обединяване на независими държави и постигане на нова, особена държавност, по експертни решения в цялостен Проект за Европа и света.
(21) Как да се осмисли лоялността?
Някои не мислят, за да са лоялни – други мислят и лоялничат.
(22) Как да се осмислят политическите дадености?
В политиката някои неща могат да се осмислят, като се премахнат. Например „олигархичната демокрация”.
(23) Праволинейни ли сте?
Ако целта е в страни, няма смисъл да се върви направо.
(24) Еврооптимисти или европесимести сте?
Еврореалисти.
(25) Какво мислите за евроинтеграцията?
Докогато Европа се обедини юридически, светът фактически ще е едно цяло. Обективното развитие е водещо пред субективните нагласи.
(26) Какво ще кажете за предизборните кампании?
Време на самозаблуди и свръх очаквания.
(27) Каква е насочеността на общественото развитие?
Общественото развитие – насочване към многообразните тенденции на естествения ред.
(28) Може ли да се предскаже бъдещето?
Не може, нито да се начертае "исторически път" към него.
ФИЛОСОФИЯ
(29) Много хора знаят истината за управлението, но си мълчат, какво ще кажете за това?
Някой нямат какво да кажат, но имат какво да не кажат.
(30) Какво знае просветеното малцинство?
Познава действителното състояние на България и какво е необходимо да се промени. Знае и последователността на необходимите промени, и как обществото да се самоорганизира за тях.
(31) С този „граждански политически език” трудно ще бъдете разбрани.
Досега правехме карети, тръгваме да правим автомобили, не може с каруцарски език да обясним устройството на автомобила. Как да кажем, за да ни разберат:„юздите на автомобила”.
(32) Какъв е проблемът на българската нация?
Проблемът на българската нация е, че е от етнически тип. Ние се хвалим с етнически модел нация, от какъвто развитите страни отдавна се отрекоха. В САЩ например расовото разделение, още през 60-те и 70 –те години, бе напълно преодоляно. И днес на най-отговорни постове са цветнокожи – убедени американци.
(33) На какво почива оценката за смяна на историческото време?
Материална основа за смяната на историческото време е промяната в ролята на интелектуалния капитал и тази на финансовия – паричен и индустриален, в икономиката. Интелектуалният капитал има все по-определяща роля в икономическия цикъл. Той все повече измества финансовия в решаването на главните въпроси – за участието в труда, и разпределението на печалбата.
Оттук следва цялостният разпад на класовото деление на обществото по дилемата: собственици – несобственици.В същото време партийно-идеологическата организация на държавната власт разчита партиите ясно да защитават различни класови интереси. Класовите и идеологически различия обаче все повече са остатъчен факт и за водещите философи още в 20 век, въпросът за смяната на историческото време бе извън съмнение.
(34) Как да разберем, че настъпва епоха на култура и духовни ценности?
Обективно – с изживяването на партийно-идеологическите различия и социално-класовото разделение. Когато обществото започне да се мотивира все повече от ценностите на хуманизма, устойчивото развитие, културата и духовността. Разбира се, това е исторически процес и той няма фиксирана начална дата.
(35) Как да запазим националната си държава в условията на глобализация?
Трябва да “окопаем” държавата в гражданите. Да преструктурираме властта на високотехнологична основа и преминем към високотехнологична демокрация.
(36) В какво се изразява кризата на историческото време?
В изчерпване на партийно-идеологическата епоха и преминаване към време на култура и духовни ценности.
(37) Как България и българите ще се утвърдят по света?
Утвърждаване чрез: новата демокрация в държавата, новата икономика на обществото и чрез нова – отворена българска гражданска нация.
(38) Не е ли рисковано да вървим към: нова държава, общество и нация, първи?
Може да е рисковано, но е и печелившо. Прочие, къде е рискът: да махнем олигархията от властта? Да възстановим законността в икономиката и да търсим нова национална икономика, пригодена за глобалния свят? Да водим цивилизована политика на отворена гражданска нация? Къде е рискът, който не трябва да поемаме? И кое е статуквото, което трябва да запазим?
(39) Какво трябва да е съдържанието на един нов обществен договор?
Обществен договор за Нова България за: държава на гражданите, идеологически недефинирано общество на свободно организирани личности, отворена гражданска нация.
(40) Какво означават твърденията, че преходът е приключил?
Платена теза. Тя обслужва интереса на олигархията, на различни престъпни лица и групи. Същността е, да се запази придобитото по престъпен начин. Държавата да остане под властта на олигархията, обществото под властта на държавата.
Окрадените да останат окрадени. Крадците да запазят откраднатото. Борбата е да мине още време, да изтекат всички давностни срокове и незаконното да стане законно. До тогава – олигархична власт. Режим на партийно-парламентарна диктатура на олигархията.
(41) Национализъм чрез глобализация – какво означава?
Използване глобалните капитали, производство и пазари, налагане на България и българите по света чрез интелектуалния капитал.
(42) Какво характеризира епохата на култура и духовни ценности?
Мотивиране обществото от ценностите на хуманизма, устойчивото развитие, културата и духовността. Изживяване партийно-идеологическите различия и социално-класовото разделение при балансиране ролята на материалните и духовните стимули за човешка дейност.
(43) В какво, преди всичко, се изразява деидеологизацията на политическите партии?
В стремеж на политическите партии в късния стадий на партийно-идеологическата епоха да представляват всяка – целия народ, а не отделни негови части.
(44) Може ли да се прави национализъм чрез глобализация?
Може, като се използват глобалните капитали, производство и пазари за налагане на България и българите по света. Но това е по-сложно от национализъм. Това е имперско поведение на интелектуалния капитал. Благородно поведение в благородна интелектуална надпревара.
(45) Какво представлява философията на всесъгласието по Проекта?
Първоначално съгласие на просветено малцинство по Матрицата на Проекта 2030. Последващо включване на водещи личности и организации до обхващане в съгласието на широкото гражданство – постигане на всесъгласие.
(46) Защо българското общество е толкова консервативно и мудно?
Защото идва, например от Франция Сегела – известен специалист по избирателни кампании и казва: „лявото” и „дясното” вече нямат значение. Медиите обаче, социолозите и политолозите, които чакат поръчки от остатъчното „ляво” и „дясно”, за да съществуват, не искат и да чуят за подобна „ерес” (отделно от това – правят се, че Тофлър и „Третата вълна” не съществуват, че я няма цялата философия от миналия век за „конвергенцията”, „деидеологизацията”, „постиндустриалното общество” – Джон Гълбрайт, Даниел Бел, Херберт Маркузе… ). Обратно, по всякакъв възможен начин превъзнасят очевидно отиващото си статукво. Само защото ги устройва. И това работят.
Днес всеки, който каже за партийно-идеологическата система на държавна власт, че „царят е гол”, бива анатемосван от армия обслужващи системата, учени, химици и алхимици. Защото всяко признание, че „царят е гол” означава да те изхвърлят от работа. А конкуренцията за добре платена прислуга е голяма.
Но тези неща не бива да ни притеснява много много, защото така е било винаги в историята…
(47) Търсим истината и какво откриваме?
Че истината е непостоянна величина.
(48) Търсим истината, а изповядваме ли я?
Човек не може да говори само истина, даже защото не винаги я знае.
(49) Голата истина, има ли такава, и как изглежда?
Гола истина – тази, която не може да се изопачи.
(50) Да заменим волската кола с автомобил, това не е ли прекалено голямо откритие – истина?
Истината, колкото е по-голяма, е по-невероятна. Първоначално всички я отбягват, после никой не се разделя с нея.
(51) Как формирате съгласието?
Различията формират съгласието. Всеки прави крачка назад, в налагане своето мнение и крачка напред, във възприемане общото мнение.
(52) Хората бягат от проблемите, това тревожи ли ви?
Зависи как бягаш. Изход може да се намери и докато се бяга от проблемите.
(53) Промените – масов избор?
Пътят на промените може да бъде само общ, изборът – индивидуален.
(54) Пропагандата създава всякакви авторитети, как това е възможно?
Пропагандата създава авторитети, защото хората не знаят, но чуват.
(55) Равенство пред закона, а толкова различия на практика?
Всички са равни пред закона, но законът не е равен за всички. Законът е равен за равните.
(56) В нашият преход всичко като че ли е наполовина, най-вече истината?
Да, ценят истината, но не прекаляват.
(57) Приемате най-различни стимули за дейност?
Някой стимули обаче са особени, например човек, който се труди за другите, за да го издигнат, след това се труди против тях, за да не го свалят.
(58) Какво се случи със социализма в Европа?
Социалистическата практика провали социалистическата теория.
(59) Как се стига до крайностите, да си в центъра на внимание и после да те забравят?
Властта и общественото положение заблуждават. Затова някои едва когато паднат се вижда колко са били малки. И бързо ги забравят.
(60) Оставяте редица проблеми без решения, защо?
Решаването на някои проблеми създава повече.
(61) Как се ориентирате към бъдещето?
Като погледнем назад.
(62) Гражданска политическа философия, или партийно-идеологическа, какво избираме?
Изборът на философия – избор на морал.
(63) Каква съпротива среща новото?
Съпротивата на културната изостаналост. Колкото е по-слаба културата, толкова е по-силна съпротивата срещу новото.
(64) Ако приемем, че живеем във велика епоха, какво впечатлява най-силно?
Великите епохи са претъпкани с врагове.
(65) Велика епоха, как я различаваме?
Велика епоха – тази, от която крясъците се чуват и в следващата.
(66) Какво ще представлява гражданския социален ред?
Всеки социалният ред – сбор от ограничения и самоограничения.Гражданският ред – с повече съзнание и активност на самите граждани.
(67) Как изглеждат заплахите пред нас?
За да се саморазрушим няма нужда нищо да правим, достатъчно е да вървим накъдето сме тръгнали.
(68) Уроците на историята, какво да кажем за тях?
Историята – податлива на преоценки и ревизии.
(69) Залагате на съгласието и единството, доколко е необходимо?
Понякога сме толкова единни, че е чудно как още вървим нанякъде. Няма магическа формула за постигане съгласие в обществото.
(70) Говорите за смяна на историческото време, как тази смяна рефлектира върху хората във властта?
Главният проблем на ударения от гръм – че не го знае.
ПРОЕКТ 2030
(71) Защо промените до 2030 г. в България по необходимост са трансформации?
Поради късно политическия стадий на възприемане на многопартийната демокрация. Възприемане във време на преход от партийно-идеологическа епоха към време на култура и духовни ценности. Изчерпване възможностите за реформи, следствие поразяване основите на държавността – демокрацията.
(72) Какво означава, че Проектът не е поглед?
Че се преодолява неправилната употреба на думата „Проект”, като поглед, представа, неопределено точно и спорно съдържание на промените, и се възстановява ролята на експертните решения като иманентна част на Проекта, наред с Матрицата му.
(73) Ляв или десен е Проект 2030?
Професионален и експертен.
(74) Кои са главните компоненти на Проект 2030?
Проектът има две страни – теория и практика. По теорията до сега има 7 основни издания на Матрицата на Проекта и редица междинни, на основата на 40 000 страници писмени текстове. По практиката – опит в гражданската политическа, икономическа и социална сфера, относно държавата, обществото и нацията, основно от 1994 г. насам.
(75) Какви прототипи използва Проекта 2030 за Гражданските икономически структури?
В икономическата и не икономическа сфери, тествани от 1994 г. насам, практически.
(76) Какво означава промени по Проект?
Това означава, че промените няма да бъдат следствие някаква партийна програма или идеологическа платформа, нито мъдри мисли от главата на мъдър лидер. Промени по Проект означава главните иновации да бъдат подредени в една Матрица. После, по тази Матрица, специалисти и експерти да изработват приложни експертни решения.
(77) Какво е необходимо за началото на промените по Проекта 2030?
Просветено малцинство
(78) Посочете типичен проблем на Проекта?
Хора свикнали с волските коли, като получат автомобил започват да вадят разни части от него, за да станело по-просто. Или защото на някой му се струвало, че така е по-добре. После се чудят защо не върви...
(79) Публичното пространство е претоварено с всевъзможни мнения и техните носители претендират за изключителност, това не е ли проблем пред Нова България?
Действителността е такава, от глупавото, за умното няма място. Няма значение какво точно е глупавото и кое е умното. Умното трудно се врежда от ината и нахалството на глупавото да е все на показ.
(80) Как обществото достига сега прозрения за истината?
Правилното научаваме чрез многократно повтаряне на неправилното.
(81) Залагате на нова култура в икономиката, политиката и другите обществени дейности, да очакваме ли прогресът да докара и нова обществена култура?
След като се нахранел край огъня, първият човек започнал да украсява пещерата си.
(82) Новобългаризмът произтича от Проекта 2030. Какво това ще значи за партийните програми и идеологически платформи?
Нищо. Няма зони на конкуренция. Ние не отричаме пренасянето на съобщения с пощенски гълъби. Ние предлагаме съобщенията да се пренасят по интернет и мобилни телефони.
(83) Проектът сочи за проблем стимулите за човешката дейност.
Човекът е ограничен в търсене на духовното. И неограничен в търсене на материалното. Пропорцията трябва да се промени, да е по-човешка и по-малко първична, животинска.
(84) Какво включва Националната политическа система?
Старата партийно-идеологическа и новата – Гражданска политическа система.
(85) С какво бе заменена тоталитарната система в България след 1989 г.?
Вместо с демокрация, с олигархия, по-точно с „олигархична демокрация”.
(86) Проектът 2030 допуска ли култове в България?
Да, култ към образованието, науката и културата.
(87) Kaква национална политика ще води към 2030 г. България?
На отворена гражданска нация.
(88) Какво е действителното положение на България?
Партийно-парламентарната диктатура на олигархията. Законодателен метеж над чл. 1 от Конституцията. Политически режим на „демократична олигархия”. Видимата част на айсберга е корупцията, злоупотребите с властта.
(89) Възможно ли е, и как, медиите биха могли да забавят процеса на излизане от партийно-идеологическата епоха?
Хората не знаят, но чуват. Ако постоянно им се повтаря, че по-съвършено нещо от сегашната демокрация на олигархията няма, какво да правят?
(90) Как оценявате състоянието на България?
Системна криза. Тройна – в системата на държавата, на обществото и на нацията. Кризата в системата на държавата, криза в демокрацията. Държавната власт нито произтича както трябва, нито принадлежи на гражданите. Конституцията задължава държавната власт да се упражнява от гражданите първо – пряко, после чрез представители. Законът за допитванията до народа от 1996 г. обаче забранява гражданите пряко да упражняват властта. Законът е противоконституционен и представлява законодателен метеж срещу Конституцията. Така гражданите са лишени от право да предизвикват референдуми. Управляващите, от своя страна, не са политали народа, по нито един въпрос до сега. И започват говорят за референдуми едва сега, и то по начин по който на тях им се иска, просто „от кумува срама”, защото няма накъде…
Демокрацията е в криза и заради примитивната представителна власт, подвластна на олигархията. Веднъж “избран” депутатът прави какво си иска. Нито можеш да го задължиш с нещо, нито можеш да го отзовеш. Можеш единствено да чакаш следващите избори, за да избереш други, т. е. пак същите. Защото олигархията, като добър играч, залага на различни коне и винаги печели. Тя иначе няма как да възпроизвежда партийно-парламентарна диктатура над обществото.
В системна криза е и основната обществена функция – икономиката. Ние сме най-бедните хора в Европа.
От кризата в системата на държавата и тази на обществото произлезе и третата криза – кризата в системата на нацията. Възприехме етнически модел нация, затворихме етносите в партии, парцелирахме държавната власт на етнически признак. Какво правим?
(91) Нелидерски Проект за развитие, къде може да се яви проблем?
Духовната йерархия между хората.
(92) В новият международен ред Проектът търси силата на правото, какво това означава?
Силата на правото изключва правото на силата.
(93) Проектът застъпва първенството на моралните стимули над материалните, какво това означава?
Че егоизмът изключва идеализма, например.
(94) Идеята за свободния човек е водеща за Проекта, как свободните хора да имат общи цели?
Свободата – не като обща цел, а общи правила.
(95) Проектът е ориентиран към младите поколения, това проблем ли е?
Проблемът е, че младите поколения остаряват докато се разберат със старите. Проблем са старите поколения
(96) Проектът 2030 – иновационен, как практически това ще се отрази на обществото?
Напредъкът на обществото – бърз, неясен и непредсказуем. Нищо не е ясно, докато не се случи в действителност.
(97) Една сентенция казва, че над силата няма нищо, освен способността тя да се управлява, каква интерпретация може да се направи от позициите на Проекта?
Може да се каже, че властта и парите имат един враг – своя притежател. Той е и тяхната жертва. Защото няма как да се самосанкционира.
(98) Дискусията по Проекта 2030 е от 15 г., какво прави най-голямо впечатление?
Дребните опоненти не спорят, а се заяждат.
(99) Дисциплинираща роля на Проекта, за кого, докъде и колко?
При всички положения не говорим за фанатизъм. Фанатиците става за войници, не за политици. За гражданската политика е важна разумната достатъчност.
(100) Какво ще кажете на тези, които сега се запознават с Проекта?
Трябва да се научиш да мислиш и неправилно.
(101) Кои са пречките пред Проекта?
Многото информация и невъзможността да се достигне, а след това отсее, перспективното. Ограничеността на образования и информиран човек.
(102) Защо възниква идеята 2030 г.?
Идват нови времена, ако не се променим, те стават заплаха за нас. Ако обаче правилно се променим – печелим. Проектът търси печелившата промяна и настоява, че запазването на статуквото е гарантирана загуба.
(103) Няма ли Проектът 2030 да породи конфликт „старо – ново”, в който връх да вземе насилието?
Не, технологията е на разграждане, чрез демонтаж на неработещото старо. Това означава внимателен преглед, кои са неработещите части в националното цяло: държава, общество, нация. След това внимателна подмяна с нови, вискотехнологични.
От сега може да се каже, че политическият режим на олигархичната партийно-парламентарна диктатура ще бъде премахнат, освен като противоконституционен и като неработещ.
(104) Проектът 2030 монополист на прогреса ли ще стане, ако обществото постигне всесъгласие за Нова България?
Трябва да стане монополист и да наложи монопола, никой да няма монопол. Никоя партия, личност, група, не може да експлоатира държавата и обществото „законно” или незаконно за облагодетелстване от властта. Проектът налага монопола на гражданите във властта, преодоляването на олигархичните касти.
(105) На какво разчита Проекта, за да се наложи?
На прозрения, които интелектът може да направи за времето напред, и изпреварващо начало, сега.
(106) Кой ще е първият въпрос по Проекта, който трябва да се реши практически?
Връщане държавната власт на гражданите. И в този процес – възстановяване пряката демокрация чрез възстановяване правото на гражданите, с подписка, да предизвикват референдум по всички въпроси.
(107) Защо Проектът смята гражданският контрол във високите равнища на властта за отклоняване на вниманието?
Защото съществуващата политическа система е такава, че политическият връх е извън граждански контрол. Когато управляващите призовават за такъв, казват: „при нас всичко е наред – контролирайте все повече и повече, но ако нищо не откриете и никой не влезе в затвора, значи всичко е наред”.
В същото време, като се започне от съставяне листите на кандидат-депутатите, където гражданите по никакъв начин не могат да влияят на партийните централи и се премине през невъзможността за отзоваване и задължаване на така избраните представителите, става ясно какъв е смисълът да се говори за граждански контрол.
Още по-безсмислено е да се говори за контрол над правителството, защото то е скрито под парламентарната шапка, далеч от гражданите.
В крайна сметка за гражданския контрол остават криминалните, не политическите теми, кой какво е откраднал от държавата...
(108) Каква е дисциплиниращата роля на Проекта?
Дисциплинираща роля на Проекта – по две линии: на Матрицата на Проекта, на експертите решения, следващи Матрицата.
Гражданските: правителство, народни представители, евродепутати, кметове, общински съветници ще имат точен мандат накъде да водят страната. Матрицата на Проекта за тях – с дисциплинираща роля. Те не могат да променят, да я „обновяват”, да я „обогатяват”. За тях това е поръчката, условието на договора за получаване граждански политически мандат.
В същото време Експертните решения, които от името на гражданите, управляващи ще изработят и задействат в практиката, ще имат дисциплинираща роля над обществото и отделните граждани. Защото няма да бъде възможно да се правят публични дебати по устройството на телевизора и това ще остане терен за труда на специалисти и експерти. Гражданите няма и не бива да се месят в професионално-експертната част по осъществяването на Нова България.
Гражданите ще имат контрол над експертните решения чрез Матрицата на Проекта, т. е. те ще контролират дали картината на телевизора е такава, каквато трябва да бъде, без да се произнасят за частите и детайлите вътре в телевизора.
(109) Какво означава „яснители”?
Лица, които изясняват неясното по Проекта.
(110) Какво включват експертните решения на един цялостен Проект?
Практиката на редовна злоупотреба с понятието Проект – ляв Проект, десен Проект, европейски, национален… налага да се каже, че гражданският политически Проект не е поглед, идеологема, емоционален разказ или чувства. Той е сбор от свързани в едно цяло експертни решения. Проектът има Матрица от писани тези, която е мотив за съгласието.
Съгласието произтича именно от Матрицата на Проекта, не от организация и лидер.
Има и експертни решения, които са грижа на специалистите и експертите по направления. По тях няма, и няма как да има, единство. Но те и не подлежат на обсъждане от гражданството. Това е устройството на телевизора – не е белег на демокрация сам да правиш или поправяш телевизор.
(111) Какви са защитите на Проекта от изопачаване?
Още в самото начало се усети как някои си помислиха: „ето я ракетата – носител”. Привидно те приеха Проекта, а в действителност си имаха свои идеи и цели.
Но винаги в годините, когато се е получавала такава ситуация, хората на каузата реагират. Те вече имат инстинкт срещу това, да бъдат „яхвани”, и от далеч усещат мераклиите да ги яхат.
(112) Защо не опростите Проекта, да е разбираем?
Заменяме волската кола с автомобил. Кое от волската кола да присъдим на автомобила?
(113) Има ли държава, която да се развива по Проект?
Не. Но Евросъюзът се изгражда така. Присъединяването на България също е по Проект, а преговорите за това вървяха по отделни глави.
(114) Къде е слабото място на Проекта?
В реализацията. Ние българите много неща сме направили първи, но не сме могли да се наложим като водеща нация. Вземете Боянската църква – Ренесансът е бил по нашите земи 200 г. преди да се появи на Запад. Но какво от това, докарахме я до там, след това 500 г. да нямаме държава. Сега Боянската църква я възстановяваме, вече 40 г. Не защото няма пари. Просто 40 г. хората, които могат да възстановят стенописите не могат да се разберат, кой да получи поръчката…Това е положението: Левски май го предадохме, Ботев май го убихме, а Бенковски трябваше да пали българските села, за да нямат селяните какво да губят и да се сражават. Кой го е грижа днес за България? А ние все пак сме обикновени хора, не сме спасителите на нацията от радиата, телевизиите и вестниците.
(115) Какво ще се случи, ако Проектът не успее?
Съмнително е да не успее. По-възможно е днешното поколение да не успее. На следващите обаче, ще им е по-трудно. Пак ще сме закъснели.Следователно трябва сега...
(116) Каква държава предвижда Проекта?
Държавата на гражданите в обществото – президентска република, с право на отзоваване на президента с референдум.
(117) В какво се състои дисциплиниращата роля на Проекта 2030 за водещите личности?
Управляващите се задължават с изпълнението Матрицата на Проекта, гражданите – да не се вмесват в професионалната му и експертна част.
(118) Каква е практическата последица от Обществения договор за промени по Проекта?
Гласуване в изборите за органи на власт, не за партии и не за личности, а за Проект на промените към Нова България, с нова държава, общество и нация.
(119) Какво съдържа Матрицата на Проекта?
Гражданската политическа идеология, макрорамката на експертните решения.
(120) Какви са последиците при избора на Проекта на промените?
Обединяване хора и организации в партньорство за формиране на нови обществени отношения.
(121) Какво е Яснопроект?
Проекта 2030, Нова България.
(122) Проектът поставя иновационни цели, как се обезпечава постигането им?
С иновационна идеология, организация и дейност. Обновяването на държавата, обществото и нацията – гражданската държава, идеологически недефинираното общество на свободно организирани личности, отворената гражданска нация. Изискват: гражданска политическа идеология, Гражданска политическа, икономическа и социална система от граждански структури. Замяна партийно-парламентарната диктатура на олигархията с гражданска политическа власт. Държава на обществото, под форма на президентска република на гражданите. С право на отзоваване на президента с референдум.
НОВОБЪЛГАРИЗЪМ
(123) Нова България на три морета, това в духа на Новобългаризма ли е?
Не, това е в духа на някой старобългаризъм. В духа на Новобългаризма: „България – на Европа и света, Европа и светът – на България”.
(124) Какво решава отворената българска гражданска нация?
Преодолява разделението нацията на етноси. Отпада критерият етнос при формиране на българската нация. Отваря нацията чрез предоставяне българско гражданство за водещи личности от различни страни.
(125) Какво представлява българският етнически модел нация?
Единна нация, но съставена от отделни етноси. Те създават политически партии за провеждане специфична за етноса политика в държавата. Парцелиране държавната власт чрез етнически партии.
(126) Какво е „нова нация”?
Отворена българска гражданска нация, устойчива нация. Не нация разделена на религии и етноси със свои партии и парцели във властта.
(127) Как според Новобългаризма трябва да се възстанови законността в натрупването на капитала?
Капиталът с неустановен произход трябва да се легализира чрез еднократен данък. Капиталът, придобит в нарушение на закона, подлежи на съдебна деприватизация, след промени и правната система за ефективно установяване случилото в годините назад.
(128) Има ли корупция в медиите, и тя каква пречка е пред Новобългаризма?
И да, и не. Както при корупцията при политиците – всички знаят, че я има, но никой не го е доказал. В медиите може да се докаже особено трудно. А и те реагират гневно на самата тема, че олигархията е възможна само чрез платени медии. Информация по въпроса, най-вероятно, има в няколко посолства, но въпросът е деликатен, има международно-правен принцип за ненамеса.
Смисълът от купуването на медии е ясен – да се защитава една или друга позиция на една или друга партия и клика, да се крепи остатъчния олигархичен партийно-идеологически модел.
(129) Не се ли страхувате, че могат да ви „откраднат” Проекта?
Да откраднат идеите за Нова България и да започнат да работят за това? Чудесно! Ние 15 г. целенасочено търсим точно това.
Резултатът е, че най-масово проникна само една от обявените от нас тези, тази за промени по Проект. Възприе се обаче Проект не като сбор от експертни решения, което си е сложа работа, а Проект като „поглед”. Проект стана синоним на партийна програма и идеологическа платформа, опит да се смени с нещо остарелия речник.
Партийните идеолози обезсмислят новите неща. Те искат само някак да подмладят старото: да сложим на волската кола гумени колела, брони, светлини и един волан за декор, за да заприлича на автомобил. Това правят тези, които механично ползват новият граждански политически речник – присаждат части от автомобил на волска кола.
Ние искаме не да запазим някакво авторство, някакъв патент на автомобила „Нова България”, искаме това да не е разкрасяване на волската кола България.
Прочие над Нова България, както няма, и няма как да има някакъв лидер, няма и какъвто и да е монопол: кой има право и кой няма право – да прави Нова България.
(130) Има ли ясна граница между Нова България и България днес?
Има различие, като различието между волска кола и автомобил. И прилика: и с двата транспорта можеш да се придвижиш. И двете са България, и днешната и утрешната. Въпросът е докъде ще изкара днешната, ако не я променим.
(131) Коя е първата промяна, която трябва да се случи в България и коя е първата практическа стъпка към връщане властта на гражданите?
Първата промяна към връщането властта на гражданите е приемането на нова Конституция. За това първо трябва да се отмени протовоконституционния Закон за референдумите и да се възстанови правото на гражданите, с подписка да предизвикват референдум по всички въпроси. След това – първи референдум за Велико НС и избори за такова.
(132) Как ще погледне Европа на стремежа на България за обновяване на държавата, обществото и нацията?
Европа знае, че 21 век няма да бъде века на идеологическите партии, но не знае на какво точно ще бъде.
Ще ни наблюдават, ако направим нещо цивилизовано, като нашето откритие – компютъра, може и да ни се зарадват. Но какво значение има – ние не излизаме извън правилата за уреждане на своя дом.
(133) В какво се изразява всесъгласието за Нова България?
Всесъгласието за Нова България е национално съгласие за нова държава, с нова демокрация, в която гражданите сами ще решават кога да упражняват властта пряко, с референдуми, кога чрез представители. Когато е чрез представители, всеки гражданин свободно ще избира кой да го представлява, ще може да го задължава, отзовава, заменя по всяко време и от всяко място.
Всесъгласието е и за ново общество – на личности, които свободно се организират и имат икономика, която оперира с пари, производства и пазари навсякъде по света. Като печалбата е българска.
Всесъгласието накрая е и за замяна на раздробената на етноси нация с отворена българска гражданка нация, където расовите, етнически и религиозни различия не водят до разделяне и всички се чувстват равно български граждани.
(134) Какви ще бъдат безусловните приоритети за отделната личност в Нова България?
Образованието и културата. Нова България към 2020 – 2030 г. ще има пари за неограничено инвестиране в индивидуалното образование и култура на всяка отделна личност. Толкова образование и култура, колкото всеки може да усвои.
Равнището на образование и култура ще отличава българина по света. От там и високите доходи.
(135) Kое е новото, в „Нова България”?
Новото: нова държава, ново общество, нова нация.
(136) Защо трябва нов, граждански език в политиката?
Не за мода, а за да се обясни вярно, какво е положението в страната, и това, което трябва да се промени. Защото трябва да заменим волската кола с автомобил, за да сме конкурентни, а устройството и частите на автомобила не могат да се обяснят с каруцарски език.
(137) Как България да догони напредналите страни?
България не може да догони напредналите страни, поне в следващите 50 г. Така твърдят специалистите и догонване в такива срокове наистина няма как да стане. Още повече, че в действителност България продължава да изостава по качествените показатели на растежа.
България обаче може да догони и изпревари някои от напредналите страни, ако се трансформира в Нова България, с нова държава – на гражданите, ново общество – организирано общество на свободни личности и нова нация – отворена българска гражданска нация.
(138) Защо рейтингова партия или харизматична личност не вършат работа в организирането на обществото към Нова България?
Защото потребността на България е от граждански политически промени, не от партийно-идеологически. При гражданските политически промени обществото се обединява не около партия или личност, а около обществени отношения за конкретни промени по Проекта.
(139) Какво означава партньорство за създаване обществени отношения по обновяване на България?
Обществените отношения са целеви. Хората създават обществени отношения за определени цели.
(140) Какво е „ново общество”?
Идеологически недефинирано общество на свободно организиращи се личности, устойчиво общество. Не сегашното идеологизирано и атомизирано общество претоварено с незначителни инициативи, които разпиляват енергията за обновяване на България.
(141) Как е възможно да има национален консенсус (всесъгласие) за нещо?
По принцип, всесъгласие за някаква политика, било то и гражданска не е възможно. Но въпросът тук не е за някаква политика: лява, дясна, либерална, национална. Тук въпросът е да заложим ли сега една Нова България. Такава България, каквито ще бъдат другите държави след 50 г. – това е същността на Новобългаризма. Да изработим ли първият автомобил, първият телевизор и както сме го направили – първият компютър? Да ги пуснем ли в производство, да имаме ли сериозни предимства пред останалите народи, в очертаваща се глобална конкуренция на държави, общества, нации?
(142) Нова България за „младобългарите” ли е?
Да, но възрастните поколения отдадоха младите си години на една идея за България, която днес не е факт. Не получиха богатство, много дадоха, малко вземаха от тази България. Трябва да се уважава труда и достойнството на хората от това поколение. Те вярваха, че строят социализма, и не знаеха, че някой „горе” се готви да открадне всичко.
(143) Нова България може ли да намери почва в българските общности по света?
Проектът предполага България да се възползва от глобализацията. Това означава мощно присъствие на българите в глобалния свят.
(144) Възможно ли идеологическите политически партии да посегнат към „Новобългаризма”, за да се „подмладят”?
Ние го желаем, въпросът е да го направят, без да го изопачат. Нова България е различно качеството от действителността днес. Може ли да има хибрид между волска кола и автомобил?
(145) Какъв е времевия хоризонт на Новобългаризма?
Проектен – до 2030 г. И философски – безсрочен.
(146) Допуска ли философията на Новобългаризма силова самозащита, или вие сте на принципа: като те ударят по едната буза – обърни и другата?
Силова самозащита, както при всяка неизбежна отбрана.Ни повече ни по-малко.
(147) За Нова България никой не говори, не е тема на деня, как виждате това да е бъдещето?
Както възникването на всяка иновация. Преди да се появи, никой не я очаква. Тя за това е иновация, защото е нещо неизвестно. Нова България като иновация, няма как да е нещо познато от преди. Няма да е Нова България.
(148) Как очаквате Нова България да се наложи в обществото, над другите виждания и идеи?
Такива неща не се „налагат”: било с пропаганда, било с убеждаване, било с договаряне на интереси. Те могат да възникват и да се възприемат само, ако са потребност на времето.
Разбира се има елемент на борба, но аргументите тук са свързани с историческия процес. Хората сами ще изберат: волски кола или автомобила. Напредъкът не става от само себе си, все някой го прави.
(149) Може ли да се възрази на Новобългаризма, че е авантюра или свръх амбиция на нова порода кариеристи?
Може, но ние не можем да се занимаваме с доказване, че понеже нямаме сестра, тя няма как да е уличница.
(150) Какво е глобализацията за България?
Глобализацията за днешна България е заплаха по същия начин, по който за Нова България е шанс.
(151) Как Новобългаристите се обозначават?
Чрез партньорството си в обществени отношения с другите граждани и организации, за промени към Нова България. А именно промени към: нова държава, ново общество и нова нация.
(152) Каква е перспективата пред Новобългаризма?
Нова България, с нова държава, общество и нация, постигнати чрез партньорство на независими граждани и организации в обществени отношения за промени по Проекта.
(153) Kои хора са „Новобългаристи”, не просто по дефиниция, но и като описание?
Личностите, които залагат сега практически промените, които ще бъдат неизбежни в бъдеще. Целта е към 2030 г., България и българите, да имат три предимства в глобалната конкуренция в света: нов тип демокрация, нов тип икономика и нов тип нация.
Новобългаристите са хора, които преследват национални цели, мотивирани не от очаквани материални придобивки, а поради убежденията си. Хора, които не се ласкаят от, и не се стремят към, лидерство над другите граждани. Както и не се смятат за най-големите или най-истинските патриоти.
(154) Кои хора не могат да са Новобългаристи?
Всеки може, ако иска. Новобългарист е състояние на духа.
(155) Новобългаризма национализъм ли е?
Не, империализъм – благороден империализъм на българския дух и култура, в стремежа за налагане на хуманизма и устойчивото развитие за норма в глобализиращият се свят.
(156) Нови и стари българи, не е ли дискриминационно такова деление?
Всички сега сме само„стари” българи и още дълго ще си останем такива. Първите „нови” българи ще произлязат от младите поколения към 2030 г., когато най-рано можем да имаме цялостно Нова България. Ние обаче от сега можем да се обявим за промени към Нова България.
ОБЩЕСТВО
(157) Кой е най-големият проблем на българското общество?
Българското общество е разнебитено от изказване на различни мнения и становища по общите въпроси на развитието.
(158) Какво представляват новите обществени отношения: личност – общество – държава?
Сливане и преплитане: личност – общество – държава, през време на осъществяване на Проекта.
(159) Какво включва Новият обществен договор?
Държава на гражданите, общество на свободно организирани личности, отворена гражданска нация,
(160) Какви са основните иновации на Новобългарското общество?
Новобългарското общество не е известното гражданско общество, наложило се след Великата френска революция. Първо, то е идеологически недефинирано по скалата „ляво – дясно”. Второ, то е на свободни личности, които по отношение на демокрацията, сами избират формата, методите и средствата за осъществяването й. Трето, това е общество, което издига в култ образованието и културата. Общество отредило особено място на материалните стимули за човешката дейност, и изграждащо отношение към потреблението в духа на устойчивото развитие. Четвърто, това е високо организирано общество, следствие гражданска самоорганизация на свободни личности.
(161) Кое определя една държава да е на обществото?
Властта да се упражнява свободно от всеки гражданин лично, или чрез представител, с нови средства – посредством информационните технологии, и с нови методи – на свободния избор между пряка и представителна демокрация.
(162) Кое прозрение за властта най-много липсва на обществото?
Прозрението, че, тоталитарната система след 1989 г., вместо с демокрация бе заменена с олигархия. Че олигархията е антипод на демокрацията, че няма демократична олигархия, нито „олигархична демокрация”.
(163) Какви са социално-икономическите проблеми на българското общество?
Много, но има един, по който сме номер едно в Европа – по бедност.
Това е съвкупната оценка за икономическата и социална политика. Изключителната ни бедност е комплексната оценка за приватизацията и другите реформи. За дейността на различните правителства. За българския бизнес, въобще. Без значение, кой за какво е виновен, или невинен – ние вече сме най-бедните хора в Европа. И това е тежка присъда от справедливия съд – този на историята.
(164) Какво предполага екологизацията на обществото?
Богатите да преосмислят на потреблението си, бедните – раждаемостта си.
(165) Какво е характерно за идеологически недефинираното общество на свободно организирани личности ?
Прагматичното организиране, извън левите и десни партийни идеологеми.
(166) Може ли устойчивото общество да има синоним?
Идеологически недефинирано общество на свободно организирани личности.
(167) От какво се определя линейната конгломератна организация, във високите равнища на ключовите обществени сфери?
Линейните методи – от теорията на управлението, конгломератната организация – от теорията на структурите.
(168) Какво не вижда обществото?
Действителното състояние на държавата, какво и как трябва да се промени.
(169) Кое е главното обществено противоречие в годините на прехода?
Противоречието между Конституцията и Законите, относно демокрацията. Налагането „олигархичната демокрация” – антиподът на демокрация, за действителна демокрация.
(170) Какво представляват линейните преобразования в обществото?
Верига от необходими действия с необходимите средства и в необходимото време.
(171) Кой е основният неприятел на обществото ни?
Българското общество няма неприятели, освен самото то, за себе си.
(172) Българите като че ли хронично търсят вождове, лидери, харизми. Какво общество сме?
Вождизмът разрушава обществото. Срамът и унижението да живееш в такова общество са истинските последици от приемането на вождизма.
(173) Консумативните общества обедняват духовно, какво в същност става?
Материално богатите общества – по правило духовно бедни. Но материално бедните, по правило, не са духовно богати.
(174) Как обществото да достигне до вижданията за Нова България?
Правилното научаваме чрез многократно повтаряне на неправилното.
(175) Защо не употребявате гражданско общество, а общество на свободно организирани личности?
Гражданското общество е недостатъчно за свободно организираните личности. Сега в гражданското общество са се разположили партиите и те определят неговият образ. Партийната организация на обществото обаче, очевидно не е върхът в 21 век, ако и да е била връх в 19 и 20 век.
(176) Какво в съвременното българско общество най се набива в очите?
В българското общество мненията са два пъти повече от хората.
(177) Идеологически недефинирано общество на свободно организирани личности, тази дефиниция на новобългарското общество какво съдържание има?
Хармония на индивидуализъм и колективизъм, материални и духовни ценности, конкуренция и взаимопомощ. Общество на умереността и здравия разум.
(178) Криза в системата на обществото, как това изглежда за отделния човек?
Понеже хората са безпомощни и самотни в обществото, търсят да избягат от самите себе си.
(179) Защо обществото е толкова примирено?
Личното безсилие води до колективно примирение.
(180) Кой е главният проблем на обществото?
Главният проблем – невиждането на главния проблем: подмяната на действителната демокрация, прокламирана от Конституцията с „олигархична демокрация” – наложена от олигархията.
(181) Как мнозинството може да помогне на просветеното малцинство да се справи с проблемите в държавата, обществото и нацията?
За да успее просветеното малцинство да подобри живота на мнозинството, то поне не трябва да се съпротивлява.
ДЪРЖАВА
(182) Какво по дефиниция включва Гражданската държава?
Демокрация, посредством информационните технологии. По всяко време и от всяко място, свободен избор на гражданите, лично или чрез представител да упражняват правомощията си в държавната власт, без задължително посредничество на политически партии.
(183) В какво се състои преструктурирането на държавните органи?
Намаляване броя на народните представители. Отпадане на Великото НС и вицепрезидентския пост. Разширяване съдържанието на президентската институция. Пряко избираем глава на правоохранителните, контролни, регулаторни и съдебни органи.
(184) Какво предлага Гражданската държава?
Свободен избор на гражданите, лично или чрез представител да упражняват правомощията си в съвкупната държавна власт, партийно-идеологическо или експертно да е основанието волята на гражданите към държавната власт.
(185) Какво означава право на договор за българско гражданство?
Граждани от различни страни, както и българските граждани, да договарят с българската държава условията за българското си гражданство.
(186) В какво се изразява непредставителното управление?
В упражняване държавна власт от политически партии, при минимално участие на гражданите – само на тези, които приемат да бъдат представлявани чрез политически партии.
(187) Защо не се разследва, как е станало първоначалното натрупване на капитали?
Защото е станало и по престъпен начин. И защото престъпните лица сега са олигарси. Чрез управляващите политически партии те съставляват действителната държавна власт.
(188) На 18-тата година от прехода, коя е най-тежката последица от тоталитаризма в съзнанието на хората?
Вождизмът. Насаденият от десетилетията, във възрастното поколение, култ към някаква личност – водач. Обществото оправдава своята неграмотност, пасивност и лош избор с водачите. И днес хората чакат на лидери, харизматични и митични фигури. Те заменят здравия разум и аналитичната преценка с „харесване”, по същия начин, по който в най-изостаналите общества избират по снимки управляващите.
(189) Какви са дефектите на партийно-идеологическата организация на държавата?
Влизане в партии, с цел влизане в държавната власт, за злоупотреби. Употреба на властта за оставане в нея, с цел нови злоупотреби, прикриване на злоупотреби и избягване на наказание.
(190) Кога обективно ще се наложи замяна партийно-идеологическата държава с гражданска?
Замяната ще се наложи следствие развитието на информационните технологии и задълбочаването на глобализацията. Обективен процес, не може да бъде избегнат. Но може да бъде забавян или ускоряван, според това, кои интереси ще надделеят – на тези, които искат властта на олигархията да се запази или на тези, които искат демонтиране на олигархичната партийно-парламентарна диктатура. Обновяване, динамика, права. Действителна демокрация.
(191) Как се осъществява преходът от парламентарна към президентска форма на управление?
Чрез референдум за замяна на парламентарната с президентска форма на управление и свикване Велико НС за изменение Конституцията.
(192) В какво се изразява променливото съотношение между пряка и представителна демокрация в Гражданската държава?
В свободен избор на гражданите при високотехнологичната демокрация, да упражняват правата си на държавна власт пряко или по договор с представители.
(193) Какво означава, че промените в България ще бъдат трансформация?
Означава, че са изчерпани възможностите за реформи, поради поразяване основите на държавността – демокрацията, следствие „тихия” държавен преврат на олигархията и поради историческата износеност на многопартийната идеологическа демокрация.
(194) Какво включва единната високотехнологична обществено-държавна среда?
Изграждане устойчива държава около високоразвитите производителни сили. Размиване границите между общество и държава.
(195) Какво осигурява излъчването на представители в Гражданската държава, посредством информационни технологии?
Право на гражданите на оттегляне представителната власт от избраните представители. Лесно, бързо и точно зачитане вота на избирателя – за какво, как е гласувано.
(196) Какъв е статутът на депутатите, при информационно-технологичната демокрация в Държавата на обществото?
Всеки обикновен представител – влиза или излиза от парламента, в зависимост, колко избиратели представлява в определено време. Всеки представител, във всеки един момент, знае точния брой гражданите, които представлява.
(197) Какво означава гражданите да имат свободен избор на държавно-властнически правомощия?
Право на гражданите в Гражданската държава, свободно да избират обемът на държавно-властнически правомощия, които поемат да упражняват. Не всеки гражданин може да желае да упражнява с отговорност, всички свои правомощия. Прочие, упражняването на правата е въпрос на избор на отделния гражданин, изпълнението на задълженията – извън личния избор.
(198) Какво представлява късната партийно-идеологическа държава?
Означава придържане към партийно-идеологическа организация на държавната власт, когато класовото разделение в обществото е минало, а лявата и дясна идеологеми – изчерпани, т. е. когато основанията за такъв тип държава са в миналото. Означава с морално остарял компютър да изпълняваме сложни операции.
Късната партийно-идеологическа държава е държава на нетехнологичната демокрация. Граждани нямат право, не съществуват методи, и не са разработени средства – хората да решават каква демокрация да ползват – пряка или представителна.
От друга страна, гражданите търпят всевъзможни ограничения в представителната демокрация. В крайна сметка, представителите се разпореждат с властта на гражданите безконтролно. Гражданите не могат да коригират поведението им. Не могат да ги задължат. Не могат да ги отзоват.
Отделният гражданин не може да посочи кой точно го представлява във властта, както и отделният представител не знае кого точно представлява. В същото време правата на гражданите над държавна власт са индивидуални.
Късната партийно-идеологическа държава – предпоставка за властта на олигархията над държавата, посредством партийно-парламентарна диктатура.
(199) Какво характеризира избирателите в партийно-идеологическата държава?
Избирателите упражняват правомощията си във властта посредством политически партии, на партийно-идеологически принцип.
(200) Каква ще бъде гаранцията, че при една президентска република, президентът няма да застане на страната на олигархията, срещу гражданите?
Гаранцията ще бъде конституционното право на гражданите да отзовават президента с референдум, който сами предизвикват, с подписка.
(201) За какво е необходима президентска република?
Президентската република е необходима за преодоляване на олигархичния модел на държавна власт. За отхвърляне партийно-парламентарната диктатура на държавата над обществото, в интерес на олигархията.
(202) Какво е „нова държава”?
Държава на гражданите в обществото, устойчива държава. Не държава на олигархията и партокрацията, държава срещу гражданите.
(203) Какво представлява променливото съотношение между пряка и представителна демокрация в Гражданската държава?
Право на избор на гражданите да упражняват правомощията си в съвкупната държавна власт пряко , и , или по договор с представители.
(204) Каква е държавата на обществото?
Устойчива държава.
(205) Какво означава въвеждане конкуренция в държавната власт?
Пренасяне конкуренцията на пазара за пари, стоки и услуги в държавната власт.
(206) Към какви принципи се придържа късната партийно-идеологическа държава?
Партийно-идеологическа организация на държавната власт, държава на лявата и дясна идеологема основана на класово разделение на обществото.
(207) Кои са личните гаранции, при упражняване държавната власт?
Предварителна оставка – срещу неизпълнение на целите. Залог на личното имущество – срещу злоупотреби с власт.
(208) Какво представлява държавата на обществото – Гражданската държава?
Преди всичко, гражданите свободно избират, как да упражняват правомощията си във властта: лично или чрез представител. Когато е чрез представител имат право на договор за представляването, могат да задължават представителите си със своята воля, могат да ги отзовават и заменят.
(209) Постоянно говорим за децентрализация в държавата, за какво става въпрос?
Централизирането на правата децентрализира задълженията. Въпросът е за задълженията. Който ги поема, трябва да има и правата за изпълнението им. Всеки дисбаланс е еднакво вреден.
(210) Държавата – заплаха за обществото?
Или обществена опасност на държавата. За съжаление олигархичната държава по условие съдържа обществена опасност.
(211) Размерът на държавата знак за какво е?
Голямата държава е доказателство за малкото общество.
СИСТЕМНА КРИЗА
(212) Може ли да се каже, че системната криза е катастрофа?
Системната криза не е катастрофа. Tя е бавно кръвопускане. Анемия – не настъпва внезапна смърт, но България и българите залиняват, отпадат, изостават. Подобно на морално остарял компютър, който не понася натоварвания и работи бавно, даже с елементарни програми. В края на краищата катастрофа ще има. Но тя ще прилича повече на естествена смърт на един износен организъм.
(213) Как изглежда градацията на кризи със системен характер?
Системна криза – продукт на кризата в системите на държавата, обществото и нацията.
(214) Кризата в системата на държавата в България криза в какво е, в държавните органи, в партиите?
В демокрацията.
(215) Как се определя кризата в демокрацията?
В това, че вместо с демокрация, тоталитарната система в България бе заменена с олигархия или по точно с нейното творение „олигархичната демокрация”.
(216) Кризата в системата на обществото в България, криза в какво е: в образователното равнище, или в морала и почтеността?
Преди всичко в главната обществена функция – икономиката.
(217) Кризата в системата на нацията в България, криза в какво е, в отношенията между етносите, в раждаемостта на българите, или какво?
В политиката на етнически модел нация.
(218) Какво е „системна криза”?
Криза от системен характер в подсистемите на националното цяло: държава, общество и нация.
(219) Какво е „системна недостатъчност”?
Проявна форма на системната криза – системата работи, но поради морално остарелите й части е с ограничени възможности. Работа в режим на недостатъчност.
(220) Кои са причините за Системната криза?
Обективни и субективни. Обективните – смяната на историческото време и прехода от партийно-идеологическа епоха към време на култура и духовни ценности. Субективните: налагане управляващите от тоталитарния период, над демократите в България. Замяната на тоталитарния режим с олигархичен, вместо с демократичен.
ПОЛИТИКА
(221) Как управляващите си осигуряват подкрепа?
Масата подкрепя управляващите с пасивност и глупост.
(222) Защо при толкова декларации на управляващите, че се борят с престъпността „горе” няма сериозни резултати?
А как борба със себе си? Не може олигархичната власт да реже сама от себе си олигархичния тумор – метастазите са неговия живот.
(223) Странни коалиции ни управляват,и се задава да ни управляват, какво е обяснението?
Партийните идеолози предпочитат политическата система и държавността да изчезнат, но да останат до последно партийно-идеологически, вместо да се трансформират в граждански.
(224) Много се говори у нас за либерализъм и етнически партии, на какво почиват в действителност те?
За развита либерална партия требва много капитализъм, за развита етническа партия – много феодализъм.
(225) Голямата политика е повече скрита от обществото, как това се отразява на хората?
Тайната политика има явни недостатъци. Хората губят доверие в политиката въобще.
(226) Какво ще кажете за политическите нрави?
С награди спекулират с хората.
(227) Българският бизнеселит дава висока неестествена смъртност?
Някой обаче умират и преди смъртта си. А самата смърт не доказва, че си живял. Иначе отделните случаи са предизвестени с „първия милион”.
(228) Кое е най-нетипичното за българската политика?
Когато си помислим, че сме стигнали дъното, се намират нови лидери, с нови болни амбиции да ни спасят и ни закопават още по-надолу. После безнаказано си отиват, а пропагандата аплодира „приносите им”.
(229) Кой е главният проблем на избирателите?
Избирателите непрекъснато искат нови лица, но не ги избират, защото били неизвестни.
(230) Какво ще кажете за отговорностите в държавата?
Държавна каша – едни я бъркат, сърбат я другите.
(231) Кой е най-големият парадокс за вас?
Че който има право не може, а който може – няма право.
(232) Истината ли ще отприщи енергията на българина?
Не безусловно. Понякога и истината ражда пороци. Българинът обича да го хвалят неоснователно и да не го упрекват за грешките, които прави.
(233) Вярно ли е, че за демонтиране политическата система на прехода настояват тези, който не са успели в новите условия, и са обидени от своя неуспех?
Целта е да се компрометират хората в обществото, които искат разследване на първоначалното натрупване на капитала, корупцията в централната власт, въобще олигархията. Защото, като се каже, че недоволни са некадърниците, които не са се реализирали, хората остават с впечатлението, че системата на прехода е законна и не е причина да се поставя под съмнение начина на забогатяване.
(234) Необходима ли е симбиоза на пряка и представителна демокрация?
Тя е основна характеристика на демокрацията в Гражданската държава. Гражданите трябва да са свободни и сами да преценяват, по кой въпрос лично да решават, по кой с представител.
(235) Какво представлява смяната на историческото време?
Излизане от партийно-идеологическата епоха и преминаване към време на култура и духовни ценности. Устойчиво развитие, където професионалните и експертни решения са над партийните идеологеми.
(236) Кои са хуманистичните принципи, в процеса на възстановяването на законността?
Разкаяние, покаяние, пречистване. В замяна: съпричастност и опрощение.
(237) Казвате, че партийно-идеологическата епоха отминава, какво да правят хората, които държат да гласуват за партия?
Да си гласуват.Ще има хора, които ще продължат да гласуват и за олигархичните партии. Винаги, ще има и хора, които ще кажат, че волската кола все още не е за изхвърляне.Като казваме всесъгласие няма да връщаме социализма 99% гласували и всички „за”.
(238) Как ще се извърши демонтажът на политическата система на прехода?
Ще се преодолее олигархичния модел на прехода, като се отхвърли партийно-парламентарната диктатура, наложена с „тихия” държавен преврат. Отхвърляне чрез президентска република, която връща държавната власт на гражданите.
(239) Каква е оценката за управляващите?
Политическата система на прехода – олигархичната партийно-парламентарна диктатура е мъртва, а в трупове има място само за лешояди. Иначе хората, всеки поотделно, сигурно са добри, но храненето им е лошо. За това от Европа толкова настояват срещу корупцията и злоупотребите с власт, защото мършата вони и вонята се разнася из цяла Европа. Хората в Европа не искат мириса на мърша от България. Искат нашата бюрокрация да не се храни с подкупи.
(240) Какво е определението за „парламентарна група на гражданите”?
Неформална парламентарна група за подкрепа на граждански инициативи.
(241) Ревизия на „прехода”, какво трябва да включва тя, и какви трябва да са последиците?
Трябва да се ревизира какво е станало с двете основни власти: политическата държавна власт и икономическата власт в обществото. Ревизията е необходима, за да се възстанови законността и да се възмездят пострадалите. Очевидно ще става въпрос за съдебна деприватизация на незаконно придобита собственост и изземване държавната власт от олигархията за възстановяване на демокрацията.
(242) Как от избори на разединението да преминем към избори на обединението?
Изборът на партии и личности разделя гражданите на победители и победени по скалата „ляво – дясно”. Изборът на Проект на промените обединява различните хора за каузата на промените.
(243) Какво означава „равно, нееднакво право на гражданите на държавна власт”.
Бъдещо състояние. С увеличаване научните възможности за обективна оценка на личността и готовността на обществото да приеме пазарен принцип за изтъкване на личностовата нееднаквост. Следствие това – предоставяне повече възможности на повече можещите да работят и допринасят повече за обществото. Равен достъп, различни правомощия, на различните граждани в съвкупната държавна власт.
(244) Какво означава равнопоставеност на партийно-неангажираните граждани, с политическите партии?
Означава възможност в едни избори, гражданите извън партиите да бъдат равнопоставени с членовете и симпатизантите на политическите партии.
(245) Кое е най-същественото за политическия модел на прехода?
Че е модел на олигархична държавна власт осъществявана посредством легитимни политически партии. Те налагат монопол на представителната демокрация и не допускат пряко упражняване властта от гражданите. И дори мажоритарен избор, който не решава кой знае какво, но все е нещо. Иначе казано: политически режим на олигархична партийно-парламентарна диктатура, наложена чрез „тих” държавен преврат, след законодателен метеж над чл. 1 (властта) от Конституцията. „Олигархична демокрация”.
(246) Кое е безусловното правило в политиката, което спазвате?
В политиката има едно безусловно правило – няма правила.
(247) Как партиите обслужват олигархията?
Чрез „олигархичната демокрация”. Партиите са демократичния параван на олигархията във властта.
(248) Каква e политическата дейнствителност, извън партиите?
Всеки иска да прави гражданска политика със „свои” думи.
(249) Къде е проблемът на партийните членове?
Партийните членове: хем се хващат да слугуват, хем се оплакват от слугинската си работа.
(250) Да опазим националната политическа система, как?
Запазването националната политическа система налага формирането, наред с партийно-идеологическата и на Гражданска политическа система, като подсистема на цялостната Гражданска политическа, икономическа и социална система.
(251) А преклонението пред партии и лидери, белег на какво е?
На безмощност и невежество.
(252) „Стадна” демокрация, защо?
Защото всички чакат на лидера да ги води, спасява, ощастливява... По-скоро животинско, отколкото човешко поведение.
(253) Какво ще кажете на тези, които е захващат с правене на гражданска политика?
Всеки, който се захваща с гражданска политика, при олигархична политическа система, трябва да е в състояние дълго време да понася да губи.
(254) Против сте възхвалите на политиците към електората, защо?
На простите хора не им се намалява простотията, като не им се казва, за да не се обидят...
(255) Защо процъфтява купуването на гласове?
При олигархичната власт, хората – електорат, сами търсят да бъдат корумпирани.
(256) Казвате, че изборите са време на илюзии, какво имате предвид ?
Всеки, който се е кандидатирал си мисли, че все пак може да спечели, и си вярва, като на хазартна игра.
(257) Какво точно се случва с кандидатите в изборите?
По време на избори кандидатите придобиват невярна представа за собствената си значимост. Те срещат свои познати по улиците, които ги възхваляват и убеждават колко много хора ще убедят да гласуват за тях. Това обаче е обикновена измама – да са добре в очите на кандидата, за всеки случай, ако все пак бъде избран.
(258) Как да си обясним слабите резултати на гражданския тип политика?
Хората, които излизат с гражданските тези имат на въоръжение картечници, но понеже не могат да ги използват, се бият със сопи и после се чудят, че губят.
(259) Против какво сте в изборите?
Против тезата, че на простите хора не бивало да се казва, че са прости, защото щели да се обидят и да не гласуват за нас. Хората, които вече 18 г. грешат трябва да са поне толкова умни, че да правят повече грешки – поне да не гласуват. Доброволен отказ от безотговорен избирателен вот.
(260) Защо е необходим монополът на партиите във властта?
Всеки монополизъм цели господство. Монополът на партиите в държавната власт, цели господството на държавата над гражданите.
(261) Принципността със сигурност помага в политиката, но винаги ли?
Принципите са като хората, едни са угодни – други не.
(262) Политически свободни граждани, значи ли това аматьори в политиката?
Аматьорството в професионалните дейности ражда професионални аматьори. Когато говорим за политически свободни граждани, говорим за граждани свободни от партийни идеологеми.
(263) Коя е главната заблуда на партийните политици?
Партийните политици най-много обичат себе си и си мислят, че и хората ги обичат.
(264) Кое е най-важното за качеството на контрола в гражданската сфера?
Както при всяка проверка – добра е тази, при която проверяваният не е разбрал какво е разбрал проверяващият.
(265) Кое е действителното удовлетворение на управляващите?
Действителното удовлетворение на управляващите – откровеното държавно общество.
(266) Какви са феномените на нетехнологичната демокрация?
Гласуваш за едни – броят гласът ти за други.
(267) Европа постоянно ни критикува, че не ни върви борбата с корупцията, къде е проблемът?
Проблемът е, че виновните трябва да се разкриват внимателно, за да не се разкрият главните виновници. Първо правило на олигархията е, да не се саморазобличи. Да си олигарх в България е тайна, както е тайна дейността на олигарха.
ИКОНОМИКА
(268) Какво мислите за криминално изнесените български пари в чужбина?
Тези българските пари не просто работят за чужди икономики – те работят срещу българската.
(269) Как се дефинира класическата пазарна икономика?
С определящата роля на собствеността на капитала за участието в труда и разпределението на печалбата.
(270) Българският елемент в хомопазарната икономика – интелектуалният капитал, какво трябва да се направи за него?
Проблемът на българският интелект е как от съкровище да стане капитал. Това означава да се изработят такива структури, които да преобразуват това уникално национално съкровище в пазарен продукт. Нещото, което да свързва свободните пари производство и пазари в глобалния свят и така да печелим.
(271) Кой е главният социален въпрос, пред хомопазарната икономика?
Как на обществения начин на производство, да не противостои противообществен начин на разпределение
(272) Може ли да се изведе цивилизационно измерение на хомопазарната икономика?
Цивилизационно измерение на хомопазарната икономика: устойчиво развитие чрез използване ресурсите на Земята за достоен живот на всички живи същества.
(273) Кое е главното знание в хомопазарната икономика?
От къде и как да се получат знания за развитие на знанията. Знания за знанието.
(274) Какво представлява икономиката на устойчивото развитие?
Икономика на разумната достатъчност. Без хората да се ограничават с някакви „обществени диети”, а като се променя културата на потреблението, в частност критериите „необходимо” и „достатъчно”, да се възстанови хармонията в потреблението на материални вещи и духовни блага.
(275) Как да формулираме вярна стратегия към националното производство?
Производството се глобализира. Например, като работят изделия под чужди търговски марки, българските производители работят срещу своите и утвърждават чуждите. Печелившата стратегия е да обърнем тази тенденция.
(276) Как ще се отрази хомопазарната икономика на стимулите за човешка дейност?
Хомопазарната икономика – налагане на духовното над материалното. Никога до сега човекът не е имал шанс да се откъсне толкова от непосредствените материални стимули за своята дейност.
(277) Как изглежда икономическият растеж днес?
Движение в тъмнина, мотивирано от бързи печалби.
(278) Масова дребна собственост, промяна в обществения икономически идеал или икономическа целесъобразност?
Двете заедно.
(279) Кои обективни условия привличат външните инвеститори?
За външните инвеститори са привлекателни: ниските доходи и значителната безработица, силната държава и слабото общество.
(280) Имаме валутен борд и непрекъснато правим някакви икономии, оправдано ли е?
Можехме да имаме и повече, ако за някои неща бяхме харчили повече.
(281) Безработицата слезе до по-търпими равнища, но се хронифицира, какво това означава?
Хроничната безработица заличава работната сила.
(282) От какво трябва да се води капитала в хомопазарната икономика?
Цел на капитала – клиентът, не продуктът.
ДЕМОКРАЦИЯ
(283) Не е ли рисковано толкова да разширяваме демокрацията, когато хората са застинали на равнище посттоталитарен вождизъм, и все посягат към харизматични фигури и рейтингови партии, да ги спасяват?
Рисковано е. Затова е дисциплинираща роля на Проекта, в експертната му част. Гражданите не трябва да пипат телевизора зад капака.
Популистките лозунги на партийните идеолози, колко мъдър и прозорлив е народът ни и как всеки, сам може да си сглоби в къщи телевизор, са евтина пропаганда. Хората трябва да знаят, че носят цялата отговорност, че с политическото си безхаберие, в крайна сметка улесниха олигархията да се качи на главите им.
Колко хора съзнават, че проблемът не е в някакъв граждански контрол над представителите, а в отнетото право на гражданите, непосредствено да управляват държавата. Да предизвикват референдум по всички въпроси, с подписка.
(284) Кои са основните промени, които трябва да се направят в Конституцията от Велико народно събрание?
Държава на гражданите под формата на президентска република.
(285) Кои са конституционните промени в статута на депутатите, които трябва да бъдат направени?
Право на задължаване и отзоваване.
(286) Кои са непосредствените конституционни промени, които трябва да бъдат направени в демокрацията?
Задължително гласуване за всички граждани, право на гражданите да предизвикват референдум с подписка, по всички въпроси.
(287) Каква перспектива дава Нова България и новата демокрация на младите българи?
Власт над държавата, по всяко време и от всяко място. Качествени работни места, доходи, образование, култура, социална политика към конкретния човек. Самочувствие от принадлежността към българската нация.
(288) Какво цели задействането на Конституционния съд по въпроса за пряката демокрация?
Да се пренесе решаването на въпроса на „територията на опонента” – правото и законодателството. Спорът да не се води на улицата с митинги и демонстрации.
(289) Какво предвижда планът за възстановяване пряката демокрация?
Подписка на юристи за обявяване закона за референдумите за противоконституционен. Успоредно с това, подписка на граждански сдружения, за изменение и допълнение Закона за допитването до народа и връщане правото на гражданите на референдум.
(290) Залагате грешка, която трябва да направят, като откажат да върнат правото на гражданите на пряка демокрация. Защо смятате, че ще направят тази грешка?
Защото, ако не я направят ще последва референдум за Велико НС и разчистване пътя към Нова България. Но управляващите няма да могат да защитят положението сега – гражданите да бъдат без фактическо право на пряка демокрация. И референдума ще се случи.
(291) Очаквате ли народни представители сега, да се обявят в подкрепа на гражданите, в искането им за възстановяване на пряката демокрация?
Да.
(292) Какво точно ще е искането, относно възстановяване правото на гражданите на пряка демокрация?
Първо, гражданите да предизвикват референдум с подписка. Второ, референдумът да е по всички въпроси по които гражданите решат.
(293) В какво се изразява нетехнологичната парламентарна демокрация?
В нетехнологични средства и нетехнологични методи.
(294) От какво произлизат новите методи на демокрация?
От свободен избор на гражданите, лично, или чрез представител да упражняват държавната власт
(295) Какво позволяват новите средства на демокрация, основани на информационните технологии за упражняването на държавно-властническите правомощия от гражданите?
Да се упражняват по всяко време и от всяко място.
(296) Кои са измененията, следствие внедряване на информационни технологии в демокрацията?
Поетапна замяна изборите чрез бюлетини, с eлектронно гласуване, по всяко време и от всяко място.
(297) Какво определя индивидуалният договор за представителство в държавната власт?
Изричните условия за упражняване на представителната власт.
(298) Как е регламентиран установения държавен строй на демокрация?
С Конституцията от 1991 г.
(299) Какво могат представителите, при представляването в условията на високотехнологична демокрация?
Всеки представител, във всеки момент може да представлява различен брой индивидуално определени граждани. Изпълнява задълженията си по своя преценка, или според определен мандат.
(300) Кои са нетехнологичните средства на съществуващата парламентарна демокрация?
Бюлетини и преброители, места за гласуване, правила и срокове за гласуване.
(301) Какво включват нетехнологичните методи на съществуващата парламентарна демокрация?
Упражняване правомощията на гражданите над властта единствено чрез представители, продължителни мандати за представителите, извън контрола на избирателите.
(302) Кои са анахронизмите в методите на нетехнологичната парламентарна демокрация?
Отделният избирател не знае точно кой е представителят му, представителите не знаят точно кого представляват и представляват “целия” народ.
(303) Кои са изменения в демокрацията, следствие внедряване на информационни технологии?
Променливо съотношение между пряка и представителна демокрация.
(304) Кои са перспективните промени при гласуването в информационно-технологичната демокрация?
Гласуване по всяко време и от всяко място.
(305) Кой е главният въпрос на гражданската самоорганизация за възстановяване на демокрацията?
Създаването на Гражданска политическа система от политически субекти от ново поколение – граждански политически, икономически и социални сдружения (линейни конгломератни сдружения) и партии.
(306) Какви изменения в демокрацията следват от внедряването на информационните технологии?
Възможност за целево-ротационен принцип, при организирано от групи граждани представителство – влиза в парламента този, който е специалист по определен въпрос.
(307) Как възниква представителната власт, при високотехнологичната демокрация?
Когато един представител събере определен брой гласове за представляване, става народен представител. Когато гласовете спаднат под изискуемия минимум – излиза от парламента.
(308) Какво предимство за един българин по света може да е „информационно-технологичната демокрация”?
Че може по всяко време и от всяко място да упражнява своето индивидуално право в съвкупната и неделима държавна власт.
(309) Ако се приложи демокрация, при която всеки гражданин, по всяко време ще контролира представителя си, как той ще упражнява предоставената му власт? Няма ли институциите да се дестабилизират от постоянни смени?
Ще се дестабилизират толкова, колкото се дестабилизират адвокати, лични лекари, шивачи, разни майстори, които човек може да реши да смени. По-скоро обратното – ще се стабилизират, като се отсеят силните от слабите и има стимул добрите да стават още по-добри.
(310) Какво включва националното съгласие, без ограничаване на демократичните права и свободи?
Преодоляване раздробеността на мненията в гражданския сектор по въпроса за необходимите промени в държавата, обществото и нацията. Достигане всесъгласие чрез налагане мисленето на просветеното малцинство за промени по Проекта.
Принципно отхвърляне известното от миналото силово ограничаване на демократичните права и свободи, в полза на идеи.
(311) В какво е секретът на тезата за връщане властта на гражданите?
От една страна, залагане политически грешки, които олигархията да извърши. И възползване от тях, за възстановяване конституционния държавен строй на демокрацията.
От друга – предизвикване обществото към прозрението, че действителната демокрация е в правото на гражданите пряко да упражняват държавната власт. Да предизвикват референдуми по всички въпроси, с подписка.
Секретът е също в Проекта, който предвижда три големи иновации за България: нова държава, ново общество и нова нация, и една „процесуална” иновация – Гражданска политическа, икономическа и социална система от граждански структури.
(312) Защо не приемате демократическия централизъм – подчинението малцинството на мнозинството?
Демократическият централизъм постига съгласие като просто подчинява несъгласното малцинство на съгласното мнозинство.
(313) Как при демократична Конституция е възможна олигархична власт?
С много цинизъм. Правно – чрез законодателен метеж над Конституцията. Политически – чрез „олигархична демокрация”.
(314) „Информационно-технологична демокрация” – за каква демокрация става въпрос?
Краткото описание е трудно. Става въпрос за изменение, от една страна в методите, от друга – в средствата на демокрацията. Внедряване нови средства – информационни технологии за поетапна замяна изборите чрез бюлетини, с eлектронно гласуване. Налагане нови методи на демокрация – променливо съотношение между пряка и представителна демокрация, според предпочитанието на гражданите.
Всеки гражданин, по всяко време и от всяко място – с право да оттегли представителната си власт. Лесно, бързо и точно зачитане вота на избирателя – за какво, как е гласувано. Всеки обикновен представител – влиза или излиза от парламента, в зависимост, колко избиратели представлява към момента. Всеки представител, във всеки един момент, знае точния брой гражданите, които представлява, обвързан ли е или не със задължителен мандат и какъв. Всеки избирател може да прехвърли гласа си от един представител на друг. Право на преупълномощаване. Ако има мандат за това. Всеки избирател може да посочи за свой представител, който и да е друг избирател. Всеки народен представител гласува така, както всеки отделен избирател го е задължил. Когато депутатът не е съгласен с искане на представлявания – отказва представителството. Тежестта на представителя – толкова по-голяма, колкото повече граждани представлява. Народните представители придобиват и губят депутатско качество, без избирателни кампании, след набиране или загубване необходимите гласове за представляване. Народното събрание и общинските съвети – с променлив състав. Целево-ротационен принцип при организирано от групи граждани представителство – влиза в парламента този, който е специалист по определен въпрос. Лични гаранции за депутатските функции: предварителна оставка срещу не постигане на резултати, залог на личното имущество – срещу злоупотреба с власт.
(315) Какво представлява хибридът между пряката и представителната демокрация?
Демокрация на свободния избор на гражданите лично или чрез представител – обикновен или народен, да упражняват своето право в съвкупната държавна власт.
(316) Какви нови методи на демокрация са необходими?
Право на свободен избор на гражданите, лично, или чрез представител да упражняват държавната власт. И когато е чрез представител – право, на свободно договаряне условията за осъществяване на представителните права.
(317) С какви нови средства трябва да модернизираме демокрацията?
С информационни технологии за упражняване от отделните граждани на държавно-властническите им правомощия по всяко време и от всяко място.
(318) С какво обвързващият мандат задължава представителите?
Със задължение всеки отделен гражданин да бъде представляван така, както той желае.
(319) Вие сте за всесъгласие. Възможно ли е абсолютно съгласие?
Абсолютното единство – абсолютно подозрително.
(320) Съществуват ли много проблеми функциониране на голяма система без пирамидално управление, а с управление в хоризонтална мрежа?
И най-добрият кон стъпва накриво. Има разбира се проблеми в хоризонталната гражданска самоорганизация.Достатъчно е да се посочи, че първо трябва самоорганизация на отделната личност, после на групата и тогава между групите и самостоятелните личности.
(321) Може ли кажем, че чрез информационните технологии търсим абсолютната демокрация?
Абсолютната демокрация е абсолютната демагогия. Няма такова нещо – абсолютна демокрация, макар в древногръцките градове държави сериозно да търсили демократичния идеал.
(322) Има ли парадокси процеса на демократизация?
Да, като копираме чуждата демокрация се вижда колко сме назад.
ОЛИГАРХИЯ
(323) Как олигархията господства над обществото?
За господството на олигархията над гражданите е необходимо първо господство на държавата над обществото.
(324) В какво се състои законодателният метеж над Конституцията?
В погазване пряката демокрация и контрола над представителната.
(325) В какво се изразява монополът на политическите партии в представителната демокрация?
Монополно положение на партиите в изборите за органи на държавна власт. Неравностойно положение във властта на гражданите извън партиите.
(326) Как гражданският контрол узаконява олигархичната власт?
От една страна като служи за доказателство на олигархията, че властта не е олигархична, а демократична. От друга – всяко подобрение на олигархичната власт действително променя образа в по-светъл и за една власт, която е започнала като „мека” партийно-парламентарна диктатура, няма много много какво повече да се желае. Така хората свикват да гледат на „олигархичната демокрация” все пак като на демокрация, както вярваха в народовластието при тоталитарната система.
(327) Какво е олигархична власт в условия да прокламирана демокрация?
Същото като еднопартийна тоталитарна власт. От една страна народовластието е в дефиницията на държавния строй, от друга – пълна тоталитарна власт. Между теорията и практиката – пълнежът – демагогия.
(328) Коя е абсолютната държавна тайна?
Подмяната на тоталитарната власт вместо с демокрацията, както изисква Конституцията от 1991 г., с олигархия. Политическият режим на „олигархична демокрация”.
(329) Какво включва демонтирането олигархичната политическа система на прехода?
Засилване ролята на съдебната власт, замяна на парламентарната с президентска република на гражданите.
(330) Властта в държавата ли захранва олигархичната власт?
И незаконните пари.
(331) Какво следва от смесването на демокрация и олигархия?
Не могат да се смесят. Няма действителна демократична олигархия, нито „олигархична демокрация” – всяка олигархия е антипод на демокрацията.
(332) Коя е главната заблуда на българския олигарх?
Високото мнение за себе си.
(333) Защо политическата класа не приключи с олигархията?
Защото няма да има кой да я обогатява.
(334) Имаме проблем с безочието на една прикрита олигархия, как да я уязвим и разобличим?
Колкото е по-ниско съзнанието, толкова e по-неуязвимо.
(335) Какво прави олигархията във властта?
Пари.
(336) Как толкова дълго се крепи олигархичната власт?
Олигархичната власт съществува чрез харизматични партийни политици и заблуден народ.
(337) Защо олигархията не се преследва от закона?
Защото всичко незаконно се узаконява в парламента.
(338) Цинизмът на олигархичната власт в какво е?
Според олигархията пряката демокрация – референдумите не могат да се върнат на хората, защото не са подготвени и могат да си навредят.
(339) Коя е мечтата на олигархията?
По-бързо да минат 200 години на забрава и облагородяване.
(340) На какво държи олигархията в обществото?
Да изглежда различно от себе си.
(341) Кое е най-неприятното за олигархията?
Действителният й образ. И всеки гледа да забрави за първия милион, да стане „почтен” човек.
(342) Какво представляват промените за премахване на олигархичната власт?
Трансформации.
(343) Кога властта на олигархията се утвърждава?
Когато гражданският контрол е на високо ниво. Тогава проповедниците на „олигархичната демокрация” тръбят, че системата е демократична, трябва само повече граждански контрол, за да се усъвършенства.
(344) От какво трябва да бъде лишена олигархията?
От власт в държавата и собственост в обществото.
(345) Какво включва олигархичната власт?
Финансиране на политическите партии от отделни лица и групи с цел проникване във властта и извличане на облаги. Налагане „мека” партийно-парламентарна диктатура чрез „тих” държавен преврат, следствие законодателен метеж над Конституцията.
(346) В какво се изразява олигархичният контрол над представителната демокрация?
Приемане закони, които изключват избирането на народни представители извън политическите партии. Утвърждаване практики в предизборните кампании, на предимства за кандидатите на партиите.
(347) Какви промени следва да се направят в правосъдието, за да се преодолее олигархията и се възстанови законността в натрупването на капитали?
Необходимо е отделянето на специализирани структури в отделните системи, които са на равнище да установят и докажат, на открит и справедлив процес, незаконното натрупване на капитали и конкретните олигархични сраствания „пари – власт”.
(348) Как ще отхвърлите олигархичния модел?
Като го заобиколим. Няма да правим организация нито за сваляне на тези управляващи, нито ще настояваме за някаква операция „чисти ръце”. Защото това е невъзможно. На власт е противоконституционна партийно-парламентарна диктатура на олигархията.
Това, за което от Европа и Америка непрекъснато ни натякват: че имаме висока престъпност и корупция във властта и което е откровен призив, управляващите олигарси да се вразумят, да се разкаят – сега е съвсем невъзможно. А и никой не е длъжен да дава показания срещу себе си, освен от разкаяние.
Решението е, в замяната на парламентарната с президентска форма на управление и чрез президента – обезсилване основната инвестиция на олигархията през последните 17 г. – инвестицията в политическите партии във властта.
Това ще направим като наложим приемане от този парламент на изменение в Закона за референдумите. Гражданите с подписка да имат право да свикват референдум по всички въпроси. Това е слабото място на олигархичната политическа система. Оттам следва да започне демонтажът й.
Би било крайно непопулярно да се държи на Закон за референдумите, който е противоконституционен. Защото Конституцията изрично обявява, че гражданите упражняват държавната власт, първо непосредствено и после с представители.
След промяната на Закона – подписи и референдум за Велико НС. Велико НС – преминаване към президентска форма на управление, и чрез президента – преодоляване властта на олигархията.
(349) Как олигархията контролира представителната демокрация?
Олигархията налага на партиите във властта приемане такива избирателни закони за народни представители, че нито един депутат да не е извън партийните листи.Така в парламента попадат само депутати, които са под контрол. Те след това приемат закони в интерес на господарите си. Чрез законодателството се възпроизвежда партийно-парламентарна диктатура на олигархията.
(350) Как олигархията упражнява власт над обществото?
Посредством властта на държавата над обществото. Олигархията властва над държавата, държавата над обществото. Ако държавата нямаше толкова голяма власт над гражданите, олигархията нямаше да е толкова заинтересована да контролира държавата.
(351) Какво характеризира българската олигархична власт?
Финансиране политическите партии от отделни лица и групи с цел проникване във властта за облаги.
(352) В какво се изразява партийно-парламентарната диктатура на олигархията?
Господство на държавата над обществото, на олигархията над държавата.
Държавната власт по Конституция трябва да се упражнява от народа, на първо място – пряко, след това чрез представители. Фактически обаче, чрез монополно право на политическите партии да определят депутатите в парламента, партиите стават задължителни посредници.
(353) Как олигархията успява да запази господството си без да се афишира, да управлява скрито, като таен орден?
Олигархията прилага принцип на обратно действие. Цялата философия на тази власт е да не се стигне до поставяне на въпроса, че „царят е гол”. Олигархията непрекъснато подтиква обществото да се занимава с граждански контрол и да я „разобличава” за каквито и прегрешения си иска. Така, като ангажира хората да участват в системата, пък било то и като нейни критици, тези хора я узаконяват.
Логика на този подход е узаконяването. Да се доведе общественото съзнание до мисленето, че системата е добра, но несъвършена, и ако една партия или правителство се заменят с други, системата ще се усъвършенства. Системата обаче да не се пипа, защото уж е демократична.
(354) Как олигархията отмени Конституцията?
Чрез своите народни представители в парламента, които приеха законодателство срещу демокрацията, разписана в чл. 1 на Конституцията. Законодателство срещу правото на гражданите на пряка демокрация и срещу правото на подконтролна представителна демокрация.
(355) Как олигархията извърши „тих” държавен преврат?
Като суспендира чл. 1 на Конституцията и политическата система основана на демокрация бе заменена с политически режим на олигархия.
(356) Какво представлява партийно-парламентарната диктатура на олигархията?
Власт на държавата над обществото и на олигархията над държавата.
(357) Какво представлява олигархичния законодателен метеж?
Закони приети от контролирания от олигархията парламент, които отменят чл. 1 от Конституцията – правото на пряка и представителна демокрация на гражданите.
(358) Олигархията, като че ли е неразличима в обществото и за медиите?
Да, медиите създават авторитет на хора, които би трябвало да са в затвора.
(359) Как президентската република ще преодолее олигархичния модел?
Основната инвестиция на олигархията е в политическите партии, с цел парламентарна диктатура. Респективно, в депутатите и министрите, които излъчват парламента и партиите. За статуквото са вложените много пари в „ляво” и „дясно”.
Никаква нова идеологическа партия – лява, дясна, националистическа, не може да преодолее олигархичния модел, да върне държавата на гражданите. Това може да стане само с последователен план. Гражданите трябва да наложим – противоконституционният Закон за референдумите да бъде съобразен с Конституцията и да възстановим правото си на референдум.
Трябва, след това, да се съберат подписи за референдум за Велико НС, което да обезсили основната инвестиция на олигархията, инвестицията в парламента. Следва президентът да съставя правителството. Ако президентът не работи за преодоляване на олигархията – референдум за заменянето му.
Отнетото право на пряка демокрация – на референдум, това е слабото място в партийно-олигархичния модел на държавна власт. Там трябва да се направи пробив, с мощта на всички граждани и цялото общество.
(360) Какво представлява държавата на олигархията?
Власт на държавата над обществото и на олигархията над държавата, посредством партийно-парламентарна диктатура, наложена чрез законодателен метеж от депутатите в парламента над Конституцията, в частта й за пряката и представителната демокрация.
Като суспендираха чл. 1 на Конституцията със законите за пряката и представителната демокрация, народните представители извършиха законодателен метеж и лишиха гражданите от властта в държавата. Така бе установен режима на „олигархична демокрация”.
(361) Каква е връзката между държавата и олигархията.
Корупцията.
(362) Каква е работната формула на олигархичната власт?
Контрол на властта и парите.
(363) Може ли да се ограничи олигархията в политиката?
За олигархията политиката е просто бизнес.
(364) На какъв принцип работи олигархията с властта?
Променят законите така, че престъпленията, които извършват да не са престъпления.
(365) От какво най-вече се интересува олигархията?
Да е властваща.
ЛИЧНОСТИ
(366) Търсите умни хора, какво те в себе си трябва преодолеят, за да имат успех в Нова България?
Умните хора разбират, че идеята е над личността и организациите, но чувството им за собствено значение в крайна сметка често взема връх. Трябва да преодолеят себе си, за да работят за обществото.
(367) Кое е проблемът на просветеното малцинство?
Просветените знаят, кое, как да се промени, но са малко, за да извършат промените.
(368) Каква е диалектиката на мнозинството, как се става мнозинство?
От малцинство. Всяко мнозинство, преди това, е било малцинство.
(369) Как гледате на индивидуализма, вреден или полезен е той?
Силата на общество – в индивидуализма. В това е и неговата слабост.
(370) Как индивида с неговата неповторимост се вписва организирано общество?
Организираното общество (подредената мозайка), разчита на творческото многообразие на индивидите (цветните камъчета), за да се нареди. Няма организирано общество извън неповторимостта на индивидите в него. За това и говорим за организирано, но на свободни личности, общество.
(371) Критикувате вождизма и лидероманията, лидерите ли критикувате или тези, които си ги търсят?
Всяко стадо си търси водача. Природен закон на стадната организация на живота. Въпросът е към каква организация на обществото и държавата искаме да вървим.
(372) Каква е диалектиката на големите решения, как възникват и се осъществяват?
Големите неща ги измислят малко хора и ги правят много.
(373) В годините на прехода се явиха много „победители”, който после безславно си отидоха, без да понесат каквито и да било последици. Какво мислите за това?
Победителите ги съди най-добре историята, както е добре известно.
(374) Смелост ли е най-важното качество, за да кажем, че царят е гол?
Да, но някой заменят със смелост всичко останало.
(375) Как да си обясним напъните на различните спасители на народа, всякакви хора, в крайна сметка, да стават политици?
Искат да са в историята. Прочие, мнозина искат, но тя не иска. За това са и лидерите еднодневки.
(376) Какво е положението с хората на промените, има ли ги?
Всички са за борбите за справедливост, но друг да ги води.
(377) Какво ще кажете за едноличната власт в лидерските партии?
Едноличната власт е двулична.
(378) Като слушаме медиите, хората във властта непрекъснато се хвалят с нещо, което е много важно и те са го направили?
Даже и да има постижения, честото позоваване на заслугите ги омаловажава.
(379) Като казвате, че проблемът е в „голият цар”, какво най-много пречи да се каже истината?
За да се каже, че царят е гол”, не е сигурно кое повече липсва – прозорливост или смелост.
(380) Какво е призванието на водещите личности?
Призванието на водещите личности – духовният прогрес на обществото.
(381) Каква е връзката между морала на хората и историческия прогрес?
Няма критерии за историческия прогрес извън човешкия морал.
(382) В какво е проблемът, моралът на обществото да не съответства на предизвикателствата на времето?
Проблемът е, че хората не възприемат морала като непреодолим закон, а като лично предпочитание.
(383) Смяна на историческото време – освен научното съдържание на дефиницията, какво това значи?
Смяната на историческото време – смяна на ценностната система, от материалното към духовното.
ГРАЖДАНСКА ПОЛИТИЧЕСКА, ИКОНОМИЧЕСКА И СОЦИАЛНА СИСТЕМА
(384) Какво съдържа Гражданската политическа, икономическа и социална система?
Съдържа три подсистеми: политическа, икономическа, социална. Всяка със своите структури.
(385) Какво включва Гражданската политическа система?
Тя е подсистема на цялостната Гражданска политическа, икономическа и социална система и включва граждански политически субекти от ново поколение. В частност Линейните конгломератни сдружения – Гражданските политически, икономически социални сдружения и Гражданските политически партии.
(386) Какво представляват Линейните конгломератни сдружения?
Това са многофункционални структури за самоорганизиране на гражданите в обществото, за промени към Нова България чрез обновяване на държавата, обществото и нацията. Те са конгломератни, именно заради своята многофункционалност и са линейни, заради свързването на различните дейности в една обща функция на гражданските промени към Нова България. Названието Граждански политически, икономически и социални сдружения отразява полифункционалността на тяхната мисия.
(387) Какво включва Гражданската икономическа система?
Тя е подсистема на цялостната Гражданска политическа, икономическа и социална система и включва структури за пазарно самоорганизиране на обществото в икономическата сфера. В частност структури на масова дребна собственост, широка средна класа и национално отговорен едър капитал, върху хомопазарна икономика.
(388) Какво представлява координационната мрежа на гражданската самоорганизация?
Не единен орган за териториална и функционална координация на гражданската самоорганизация по страната. Включва личности и организации – опорни пунктове, които взаимодействат помежду си за изясняване неясното по Проекта, и разширяване съгласието по изпълнението му.
(389) Какво е конвенция?
Събрание на организации и личности, което не взема решения, а обявява изработено преди това съгласие.
(390) Дружелюбността към старото мислене, партии, хора, до къде се простира? Как ще става съвместното явяване на избори, до къде ще бъдат компромисите?
С автомобил, не с волски коли. Приятелите, които ползват волски коли няма да им се сърдим, но няма да слезем от автомобилите, за да се качим на волски коли.
(391) Какво представлява третият избор – гражданският политически избор?
Избор не на партии и не на личности – избор на експертни решения в цялостен Проект. Трети избор, на Проект за развитие.
(392) Как става укрепването на националната политическа система, чрез обновяване?
Чрез изпреварващи, иновационни решения за промени с цел по-високи резултати в състезанието между политическите системите в глобалния свят.
(393) Каква е разликата между гражданската и партийно-идеологическата демокрация?
„Демокрация”, гръцка дума – „власт на народа”. Дали я има или не – власт на народа, при партийно-идеологическият тип демокрация се упражнява, на първо място чрез посредничеството на политическите партии. Те сега са под контрола на тези, които плащат издръжката им. Това не са партийните членове. Никоя партия не се издържа и не прави избори за милиони като събира членски внос от своите членове. Така партийно-идеологическият тип демокрация е партокрация с цел клептокрация – демокрация на крадците.
При гражданската демокрация правата на гражданите над държавната власт не минават през посредничеството на партии. Гражданите я упражняват пряко или през сдружения. Няма партокрация, няма олигархия има гражданска демокрация.
(394) Какъв може да бъде поводът за „гражданската революция”?
Отказът на представителите на олигархията да върнат правото на гражданите на референдум.
(395) Кога можем да кажем, че имаме гражданско политическо управление?
Когато управлението е излъчено от гражданите в обществото чрез граждански политически мандат за изработване и изпълнение на експертните решения в цялостен Проект на промените.
(396) Кои са особеностите при представляването във високотехнологичната демокрация?
Всеки представител, по всяко време, знае точно кого представлява. Когато един представител събере определен брой гласове за представляване, става народен представител, когато гласовете спаднат под изискуемия минимум – излиза от парламента.
(397) Каква е разликата между Гражданските политически субекти (ГПС), ГЕРБ и Атака?
Разликата е, че няма прилика. ГПС е обществени отношения на партньорство.Не се измерва с членове, организации, някакви ръководства. ГПС е квази организация – национално съгласие за трите модернизации по Проекта: нова държава, ново общество, нова нация.
Няма прилика и в дреболиите. ГЕРБ и АТАКА са класически партии. Те имат лидери. ГПС е мрежова структура на опорни пунктове от личности и организации в обществото. ГЕРБ и АТАКА са идеологически партии, ГПС е извън партийните идеологеми и ползва гражданска политическа идеология.
(398) Как вземат решения форумите на Гражданските политически субекти?
Когато се събират представители на ГПС решения не се вземат. Там се оповестяват изработените със съгласие решения. Гласувания не се правят – присъствието означава съгласие.
Това е така, защото в гражданското общество принципът на демократическия централизъм от партиите не важи, и не може да има подчинение малцинството на мнозинството.
(399) В какво се изразяват обществените отношения в Гражданските политически субекти?
Обществените отношения в ГПС – отношенията на съгласие, които гражданите в обществото чрез конкретно партньорство помежду си постигат за трите посоки на обновяване на България: нова държава – на гражданите, ново общество – на свободно организиращи се личности, нова – отворена гражданска нация.
(400) Какво е политически субект от ново поколение?
Политическият субект от ново поколение не работи с известните от партийно-идеологическата епоха членство, лидерство, териториални структури, събрания, конгреси, където след гласуване малцинството се подчинява на мнозинството.
Политическият субект от ново поколение създава вместо членство – отношение на съюз, чрез партньорство.
(401) Какво е „просветено малцинство”?
„Просветено малцинство” са сравнително малката група хора, които разбират идващата смяна на историческото време и възможността България изпреварващо да се ориентира към нова държава, ново общество и от там – към нова нация.
(402) В какво се изразява преобразуването малцинството в мнозинство?
Изясняване неясното в обществото и разширяване съгласието за обновяване на държавата, обществото и нацията по експертни решения в цялостен Проект за Нова България.
(403) Кое лице може да бъде граждански довереник?
Лице, което обществото е преценило, че може да свърши определена работа и за което получава конкретен граждански политически мандат.
(404) Кога е налице граждански политически избор?
Гражданският политически избор е избор на професионалното и експертното, пред партийно-идеологическото.
(405) Какво е „граждански политически субект”?
Гражданският политически субект – алтернативата на партийно-идеологическите политически субекти. Основава се на обществените отношения на партньорство, което гражданите в обществото създават за изпълнение на Проекта.
(406) Кога можем да кажем, че имаме гражданска политическа власт?
Когато имаме политическа власт на обществото над държавата посредством високотехнологична демокрация.
(407) Какво представлява Гражданският политически избор в Гражданската политическа система?
Избор на експертни решения в цялостен Проект.
(408) Какво представлява Гражданският политически мандат в Гражданската политическа система?
Мандат от гражданите за изпълнение чрез държавната власт на Проекта 2030.
(409) Какви биват Гражданските политически субекти?
Граждански политически партии и Линейни конгломератни сдружения – Граждански политически, икономически и социални сдружения.
(410) Какви промени ще настъпят в представителната власт, при информационно-технологичната демокрация?
Когато депутатът не е съгласен с искане на представлявания – отказва представителството. Тежестта на представителя – толкова по-голяма, колкото повече граждани представлява.
(411) Може ли да се каже, че Гражданската самоорганизация в Гражданската политическа система се осъществява отдолу-нагоре?
Тя само така може да се осъществи.
(412) На какво разчитат Гражданските политически субекти, за да се разрастват?
Не на членство, а на партньорство.
(413) Какво е значението на партийните програми и идеологическите платформи за Гражданските политически субекти?
Нулево.
(414) Какво предлага Третият избор – Гражданският политически избор?
Не на личности и не на партии – на проект на промените.
(415) Какво представляват Гражданските политически инициативи в Гражданската политическа система?
Инициативи на самоорганизиращото се общество на свободни личности. Отдолу – нагоре и от периферията към центъра.
(416) Какъв е гражданският политически начин за вземане на решения?
С единодушие на присъстващите.
(417) Каква е структурата на Гражданските политически субекти – партии и сдружения?
Мрежова.
(418) Следствие на какво е замяната на партийно-идеологическата държава с гражданска?
Развитието на информационните технологии, задълбочаването на глобализацията.
(419) Каква е същността на Гражданската политическа власт при Гражданска политическа система?
Политическа власт на обществото над държавата посредством високотехнологична демокрация.
(420) Какво включва Гражданската политическа отговорност при Гражданската политическа система?
Оставка при неизпълнение на поети ангажименти, имуществен залог срещу злоупотреба с власт.
(421) Какво включват Гражданските листи на Гражданските политически партии?
Вместо гражданска квота в партийна листа – гражданска листа с възможност за партийна квота.
(422) Как се стига до гражданска политическа отговорност?
Гражданска политическа отговорност може да бъде факт, след като държавата бъде иззета от олигархията и бъде върната на гражданите. Трябва да се ликвидира „тихия” държавен преврат и се възстанови върховенството на Конституцията над законите.
Тогава личностите, получили граждански политически мандат, за да работят в управлението, ще следва да заявяват своята оставка предварително, като гаранция, че ще постигнат целите, които са се наели да изпълнят.Ще заявяват, също така, че личното им имущество ще е гаранция срещу злоупотреби, корупция и престъпни посегателства, ако виновно допуснат такива.
(423) Какво означава „отдолу – нагоре и от периферията към центъра”?
Принцип на гражданската самоорганизация за граждански политически промени.
(424) Какво е „опорен пункт на гражданската самоорганизация”?
Структура на гражданска политическа самоорганизация в гражданска мрежа на самоорганизация. Всеки опорен пункт може да има функция на централа по едни или други въпроси, ако изработва съгласие в цялата мрежа.
(425) Какво представлява гражданския политически субект?
Политически субект от ново поколение. Юридическото лице – партия, само формално се регистрира, както изисква закона. Действителният политически субект е абстрактен, проявен чрез партньорство между граждани и техните организации, без задължителна форма.
(426) Възможно ли е да създадете организация, която включва всички граждани. Няма ли това да е нов тоталитаризъм?
Организация, която да включва всички граждани, не е възможна. Това и в мечтите на крайните диктатори не е било. По-важно е обаче, че това не е нужно, за да има национално съгласие за Нова България. Обратното, многообразните граждански движения, отделни личности, партии, фирми, всеки по собствен път, и при запазване своята идентичност, предмет на дейност, организация и ръководство, може да влезе в отношения с другите. Чрез формулата на партньорство, да допринесе, обществото да се обедини за обновяване на България.
(427) Каква е Вашата идеология?
Национална, гражданска, с прагматично, професионално и експертно съдържание. Не лява, дясна, националистическа или глобалистична. Нашата идеологията е идеологията, по която се изгражда най-модерното държавно образование – Евросъюза.
(428) Какво представляват Гражданските икономически структури?
Икономически структури с произход, капитал и дейност, в съответствие със закона, и които не са свързани с олигархичните практики:„пари – политика – пари прим”.
(429) Какво предвижда експорта на масовата индустрия, извън националната територия?
Върху националната територия – нови работни места, изискващи високо образование и квалификация.Освобождаване страната от неефективни работни места, които не могат да осигурят високи доходи
(430) Какво включва макроикономическото преструктуриране новата икономика на обществото?
Създаване слят индустриален и финансов капитал, линейна конгломератна организация на гражданската сфера.
(431) Как, в условията на Евросъюза и глобализацията може да се отклонява посредствената работна ръка от България?
Чрез политика на високостойностни работни места на националната територия, които осигуряват високи доходи и позволяват висока издръжка на живота, и недостъпна за масовото, за другите страни, равнище на доходи.
(432) Каква е необходимостта от експорт на масовата индустрия, извън националната територия?
С времето националната територия трябва да се освободи от неефективните работни места, които не могат да осигурят високи доходи и не предполагат високо образование и квалификация.Така от България ще бъдат отклонявани лица, без достатъчно образование и квалификация и ще бъдат привличане високи специалисти и квалифицирани работници. Както практикуват развитите страни.
(433) В какво се състоят триединните действия за активиране на хомопазарна икономика?
В организиране на: инвестиции, производство, реализация, в различни страни.
(434) В какво се състои триединната цел на хомопазарната икономика?
В замяна определящата роля на собствеността, с ролята на управлението, при участието в труда и разпределянето на резултатите.
(435) В какво се изразяват триединните условия за хомопазарна икономика?
Във възползване от и взаимодействие между: глобализация – информационни технологии – преобразуване интелекта от съкровище в капитал.
(436) Кои са предпоставките за подмяната на класическата пазарна икономика с хомопазарна?
Глобализацията – необходима среда. Информационните технологии – главно средство. Интелектуалният капитал – основен ресурс.
(437) Какво означава деперсонифициран капитал?
Невъзможност, да се определят физическите собственици на публичния акционерен капитал.
(438) Възстановяването на законността в икономиката предвижда ли еднократен данък за капитала с неустановен произход?
И съдебна деприватизация на незаконно придобитата собственост.
(439) Може ли да се определи инвестиционен приоритет в Нова България?
Да, образованието.
(440) Хомопазарната икономика се основава на глобализацията и информационните технологии?
И разчита на интелектуалния капитал.
(441) Хомопазарната икономика свързва свободните пари по света?
Също, производство и пазари.
(442) Каква икономика ще развива България към 2030 г.?
Хомопазарна.
(443) Какво е деидивидуализиране на капитала?
Невъзможност притежателите на публичен акционерен капитал в корпорации да посочи физически цялото имущество, което притежават.
(444) Какво представлява Гражданската икономическа система?
Система от Граждански икономически структури.
(445) Какво представлява Гражданска икономическа политика?
Политика на строго придържане към правилата на пазарната икономика и закона, в интерес на националното развитие.
(446) Какво представлява Гражданска икономическа теория?
Теория на хомопазарната икономика.
(447) Какво включва Гражданското икономическо преструктуриране?
Икономическо преструктуриране, от отрасли и подотрасли, към групи изделия с цел: широка средна класа, масова дребна собственост, национално отговорен национален капитал.
(448) Гражданска икономическа стратегия е стратегия, за какво?
Преминаване към хомопазарна икономика.
(449) Гражданските икономически стимули са стимули, за какво?
Преструктуриране на националната икономика под влияние на пазарните фактори, а когато е по волята на хората – чрез въведени от тях пазарни икономически стимули.
(450) Гражданските икономически ангажименти към образованието, науката, културата, духовността и спорта са стимули, за какво?
Пазарно финансиране на нематериалната сфера.
(451) Гражданската икономическа промяна във формата на едрата собственост е следствие на какво?
Преминаване консорциумите в холдинги, със задоволяване индивидуалните възможности за развитие на Гражданските икономически структури – участници в специализираните консорциуми. Продължаване растежа към нови фирми, собственост на самите консорциуми, при което за тези фирми консорциумите се явяват холдинги.
ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ, ИКОНОМИЧЕСКИ И СОЦИАЛНИ ПРОМЕНИ
(452) Защо трудно се налагат хората на промените?
Не знаят и не обясняват Проекта, защото обикновените хора нямало да го разберат...
(453) Какво представлява отворената българска гражданска нация?
Отворената българска гражданска нация уважава и равнопоставя всеки български гражданин. На базата на новата икономика на обществото с преобладаващи високостойностни работни места, тя предлага високоплатена работа за високи специалисти. Така на националната територия се привличат водещи личности от различни страни и се отклонява посредствената работна ръка. На чисто пазарен принцип и без администриране от държавата.
(454) Какво означава „национално помирение”?
Разрешаване на антагонистичните противоречия, натрупани в обществото в годините на прехода, чрез национално съгласие за Нова България. Разкаяние, опрощение, нов шанс за всеки.
(455) Защо „яснителят” и „факторът” на съгласието са толкова важни?
Защото яснителят изяснява неясното по Проекта, а факторът на съгласието работи, съгласието да се случи практически и да стане всесъгласие за Нова България.
(456) Какво е отношението към НАТО и Евросъюза?
Положително. НАТО или нещо подобно на НАТО трябва бъде новата система на световна сигурност под егидата ООН. Системата за сигурност трябва да обхваща целия свят, особено зоните на конфликти, които по ирония на съдбата сега са извън обхвата на НАТО. Ако има притеснения, че НАТО не е балансиран, за да служи на международното право, това с времето следва да се изглади.
Колкото за Евросъюза, той вече е част от нашата икономическа територия и ние трябва да се възползване от това разширение. Трябва да се научим да правим национален доход на тази нова територия, почтено и според правилата. Така България чрез Европа ще стане фактор. Ще се разделим с националната ограниченост на икономика си. Ще печелим от глобализацията посредством информационните технологии и като използваме интелекта на българина, превръщайки го в капитал.
(457) Какви могат да бъдат конкретните „непробиваеми” юридически мотиви, всички управляващи да си ходят?
Има два всеобщо известни факта, че в България има незаконен капитал и че незаконно гражданите са лишени от властта си от олигархията. След като Законът за допитванията до народа бъде обявен за противоконституционен, ще бъде доказано, че пряката демокрация в България е ликвидирана, за да може държавната власт да се упражнява изключително чрез представители, които на свой ред са поставени и обслужват олигархията.
(458) Очаквате ли народното недоволство, следствие сътресенията при влизането в Евросъюза, да изкара хората на улицата, за да си отиде тройната коалиция?
Няма да се повтори 1997 г,. в условията на Евросъюза. Европа няма да допусне чрез уличен натиск да падне правителството. Прочие, това не е добрият сценарий за България. Ако ще правим Нова България, трябва грамотно и културно: изменение в закона за референдумите – референдум – Велико НС – президентска република – необходимите промени.
(459) Как се отнася към националните доктрини на съседите ни?
Дружелюбно.
(460) Гражданска политическа, икономическа и социална сцена, какво това означава?
Паралелна сцена на съществуващата олигархична партийно-идеологическа сцена в посочените области, на която едномерно се изявява господстващата олигархия и налага информация в угода на своето господство.
(461) Как ще функционира Гражданската политическа, икономическа и социална сцена?
Реално, присъствено – по линия на партньорството в Линейните конгломератни сдружения в общините и селищата. И виртуално – през интернет.
(462) Как непосредствено Гражданската политическа, икономическа и социална сцена ще се състои реално, присъствено?
Линейните конгломератни сдружения ще имат партньорски отношения и членове с конкретен брой хора и организации. На тях системно ще се предоставя и от тях – получава гражданска политическа, икономическа и социална информация и така в обществото ще постъпва паралелна на разпространяваната командно от олигархията информация за обработване общественото мнение.
(463) Как Гражданската политическа, икономическа и социална система ще се състои виртуално?
През информационните технологии: интернет и мобилните връзки.
(464) Промяна в общественото съзнание – каква?
Промяна от неприемане и пасивност по въпроса за националната политика, защото тя едномерно е само партийно-идеологическа и от олигархичен тип. Промяна към активност, след като националната политика започва да предлага и граждански тип мислене.
(465) Промяна в общественото съзнание, коя категория граждани в обществото ще включи, основно?
Хората, които не приемат да участват в мероприятията на партийно-идеологическата, олигархична политическа система.
(466) Смятате ли, че трябва да има предсрочни избори и ново правителство?
Могат да се изтъкнат достатъчно основания тази коалиция и правителство да си ходят. Някои, като например корупцията, са видими и от Европа, но управляващите са под властта на олигархията, те не могат да я открият у себе си, защото трябва да се самоосъдят. Още от римско време, обаче, важи правилото: „никой не може да бъде съдия в своя собствен процес”.
Това обаче е дребнотемие, а няма време за дребнотемие: да следим кое правителство кога лъже, кога краде, кога просто е ялово и не вкарва голове за България.
За България е важно политическата система да е на висота. Тя не е – и трябва да се изправи.
За това ние сме за избори, но не за проста смяна на този парламент и правителство, а за да демонтиране политическата система на прехода – олигархичната партийно-парламентарна диктатура. Това означава не избори за следващия парламент по тази Конституция, а избори за Велико Народно събрание, което да обнови Конституцията и да замени компрометираната като олигархична парламентарна държава с президентска. Просто, след 17 г. е късно да се връщаме назад и вместо „тих” държавен преврат на олигарсите да изберем „нежна” революция на демократите.
(467) Как гражданите да компенсират стадния синдром – лидери и централи?
Отказът от лидери и централи изисква самодисциплина и самоорганизация. Политическа организация от ново поколение – гражданска политическа организация – самоорганизация.
(468) За какво внимавате в правенето на гражданската политика?
По-добре нищо да не стане, отколкото да стане нищо.
(469) С какво гражданите крепят олигархията във властта?
Олигархията е на власт, защото хората с мнение не знаят колко е погрешно мнението им. Иначе – най-парадоксалното – с граждански контрол, който само узаконява „олигархичната демокрация”.
(470) Къде е заложен успехът на гражданският политически избор?
Гражданският политически избор предполага взаимен отказ от крайно налагане на лично мнение.
(471) Има ли парадокси в граждански политически избор?
Има избори, в които печалбата е да бъдат касирани избраните кандидати.
(472) Кое е определението на българската държава на прехода?
Държава на олигархията.
(473) Каква е същността на политиката на етнически модел нация в България?
Политика на нация от отделни етноси, които създават политически партии за провеждане специфична за етноса политика в държавата.
(474) Какво представлява присъединяването към съгласието?
Свободна воля на всеки, който гласува за някой от кандидатите на Гражданската политическа система. Организационна технология за преобразуване просветеното малцинство в мнозинство.
(475) Какво означава отговорен избирателен вот?
Регламентиране отговорността на отделните избиратели за дейността на избранниците им.
(476) До какви последици води изборът на партии и личности?
Разделяне хората на победители и победени.
(477) Какво представлява мандатодателството?
Предоставяне регистрации от партиите на свободно организираните граждани за представяне на избори.
(478) Какво се включва е предложението за Конституционни закони?
Закони, приемани с квалифицирано мнозинство, както и за промяна на Конституцията, закони върнати от президента, закони приети с референдум.
(479) Непримиримостта към злоупотребите при първоначалното натрупване на капитала изключват ли амнистия?
Нова България – нов шанс за всички! България бързо трябва да се пречисти и всички сили да бъдат насочени към трансформациите към Нова България. Те са истинското изпитание и предизвикателство пред държавата, обществото и всяка отделна личност.
Не може обаче да има амнистия за крадеца, докато не върне откраднатото. Олигархията – парите и властта.
(480) В какво се изразява гражданската законодателна инициатива?
В право на гражданите на законодателна инициатива, посредством подписка или чрез гражданските народни представители, да се внасят предложения за закони в парламента.
(481) Какво означава дружелюбно отношение към съществуващите политически субекти?
Свободно включване в обществените отношения на партньорство в граждански политически субекти на различни граждани и организации, в това число и партии, които са законно регистрирани и приемат промените по Проекта.
(482) Кое знание за демокрацията най-много липсва на обществото?
Прозрението, че всяка демокрация има две основни части: пряка и представителна. И винаги пряката е над представителната. Това означава, че властта безусловно принадлежи на гражданите и че това, което те кажат на един референдум е над всичко, което техните представители биха решили.
Това също така означава, че не може единствено представителите да решават, кога гражданите да се произнасят с референдум, защото това е право, първо на самите граждани.
Накрая, това означава, че прякото упражняване на държавната власт от гражданите няма нищо общо с „допитванията” до народа, защото това е омаловажаване върховенството на суверена и изопачава ролята на представителите на временни и с ограничени правомощия лица.
(483) Какво означава гражданите да имат право на индивидуален договор за гражданство?
Означава свобода, гражданите да договарят с общините и държавата условията за гражданство и местожителство. Ценен специалист, медийна знаменитост, известен спортист, състоятелен човек, иска да получи гражданство и да си избере местожителство – сяда и преговаря с държавата и общината за условията. Така, както това се прави в редица страни вече. Ще има все повече „граждани на света” с две, три и повече гражданства. Държавата и съответната община могат само да спечелят, ако например, някаква знаменитост поиска българско гражданство и харчи парите си в страната.
(484) Какво представлява индивидуалният договор за представителство?
Договор между представител и представляван за условията на упражняване на представителната власт.
(485) Какви ще бъдат институционалните последици от високотехнологичната демокрация?
Стабилизиране държавните институции около продължителни и безусловни мандати. Регулиране броя и състава на държавните органи, според волята на избирателите. Превръщане предизборната конкуренция за властта в постоянно състояние. Формиране различни мнозинства, при различните гласувания в парламента на неидеологическа, професионална и експертна основа. Утвърждаване нови лица във властта, чрез резултати от дейността.
(486) Как да стигнем, и кое ще е особеното на единната високотехнологична обществено-държавна организационна среда?
Ще стигнем такава организационна среда като изграждаме устойчива държава, около високоразвитите производителни сили. Най-характерното за тази среда – размиването границите между личност, общество и държава. Открояване, сливане и преплитане между тях.
(487) Гражданска революция, какво означава тя?
Подобие на „нежна революция”. Начало на трансформациите към Нова България.
(488) В какво ще се изразява отзоваването на пряко избираемите лица?
В право на избирателите в Гражданската държава да отзовават всички лица в държавния апарат, които пряко са избрали.
(489) В какво се състои отговорния избирателен вот?
В регламентиране отговорността на отделните избиратели за дейността на избранниците им.
(490) Какво означава да има конкуренция в държавната власт?
Означава да се пренесе принципът за конкуренцията от пазара за пари, стоки и услуги в държавната власт с цел повишаване качеството й. Конкуренцията, кой да представлява правата на гражданите във властта, ще утвърждава продуктивните личности и ще отстраняване непродуктивните.
(491) Какво представлява мандатодателството?
Предоставяне регистрациите на политически партии, на свободно организираните граждани,безусловно, за участие в избори.
(492) Каквa e разликата „нежна” революция и „тих” държавен преврат?
При „нежната” революция управляващите от времето на тоталитаризма са лишени от контрол над държавата. При „тихия” държавен преврат управляващите фигури от времето на тоталитаризма превземат държавата под знамето на демокрацията.
(493) Каква е ролята на медиите в политическия процес сега?
Съществуването на свободни медии – основа на демокрацията. Хората не ходят на партийни събрания, те следят медиите. Поради монополно положение на медиите, обаче, те нямат критици.
Няма битка спечелена срещу медиите, защото каквато и да е конкуренцията между тях, когато почувстват заплаха за монополното си положение, медиите се обединяват. За това, може и да си на власт, но към медиите трябва да си много внимателен и толерантен. Поради тази причина, първа работа на всеки политик е да похвали медиите и да държи на добри отношения с тях. Едните и другите обаче знаят, че това не е искрено. Този монопол на медиите ще отпадне, когато с развитието на информационните технологии всеки човек ще може да бъде своебразна медия.
(494) Какво прави една медия – независима гражданска медия?
Независими граждански медии са медиите, издръжката на които е ангажимент на обществото и не зависи от отделни лица и групи, от политически партии, избирателни и други кампании, които трябва да внушат на гражданите определен избор.
(495) Какви проблеми имат медиите от гражданска политическа гледна точка?
Главният проблем е, че медиите са на пазара, и както всички търговци продават стока, макар и специфична. Те не могат да продават стока, която знаят, че няма купувачи и предлагат каквото ще продадат. При това, всеки знае какъв е потенциалният му пазар. Ако правите вестник за футбола – знаете колко хора се интересуват от футбол, ако е за знахарство и билки, колко се интересуват от тези неща. Като правите вестник за политика, знаете, колко хора се интересуват и кои. Знаете, че се интересуват 30 % от избирателите, които все пак избират да гласуват за партии и личности.
Така медиите обслужват онези 30%, които са техен пазар и се интересуват от съществуващия модел партийно-идеологическа политика. За това медиите, като се каже „политика”, започват да ни занимават, какво е станало в „лявото” и „дясното”.
Как да пробие в тези условия политическо послание към 70% гражданско политическо послание? При това, тези 70% интуитивно се самообявяват за „разочаровани” и дават сигнал към пазара, че в същност няма към волски коли и защото се чака появата на автомобила. Разбира се, автомобилът още не е открит и хората не могат да го заявят и затова казват, че чакат „нещо да се случи”.
(496) Пред кого и кога са правени искания за възстановяване правото на референдум?
През пролетта на 2004 г. пред народните представители, поименно.
В края на 2006 г., пред Главния прокурор, за задействане процедура по обявяване от Конституционния съд на закона за реферндумите за противоконституционен и пред Правната комисия на парламента – за изправяне на закона и съобразяването му с Конституцията.
(497) Какво трябва да реши Първия референдум на гражданите?
Свикване на Велико народно събрание и конституционни промени към държава на гражданите, под формата на президентска република.
(498) По кои въпроси гражданите следва да се произнесат на референдум?
Гласуването да е задължително, изборът на евродепутати, народни представители и общински съветници, да е само мажоритарен.
(499) Как ще стане възможно, даже една отделна личност да предизвиква национален референдум?
Просто. След няколко години, с навлизането на 4-то поколение мобилни комуникации, практически всеки човек ще може да бъде телевизионно студио и да разпространява информация толкова лесно, колкото и да я получава, по всяко време и от всяко място. Ако има добро предложение, то лесно ще достига до обществото, без каквато и да било цензура или манипулация.
(500) Възстановяване конституционното право на гражданите на референдум означава право на свикване на референдум, при какви условия?
С подписка, по всички въпроси.
Абонамент за:
Коментари за публикацията (Atom)
Няма коментари:
Публикуване на коментар