ПРОЕКТ „2030” – ГРАЖДАНСКА ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА ФЕДЕРАЦИЯ НА СВОБОДНИТЕ ГРАЖДАНИ СМЯНА НА ПОЛИТИЧЕСКАТА СИСТЕМА: ОТ ДЪРЖАВА НА ОЛИГАРХИЯТА КЪМ ДЪРЖАВА НА ОБЩЕСТВОТО МАТЕРИАЛИ ПАКЕТ I. ГРАЖДАНСКА ПОЛИТИЧЕСКА ИДЕОЛОГИЯ 1. МИСИЯ НА ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ЛИЧНОСТИ 2. ПОЗИЦИЯ НА ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ЛИЧНОСТИ 3. РЕЧНИК НА ГРАЖДАНСКИЯ ПОЛИТИЧЕСКИ ЕЗИК, РАВНИЩЕ 75 КЛЮЧОВИ ДУМИ И ТЕЗИ 4. ВЪПРОСИ ПРЕД ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ЛИЧНОСТИ В ПОЛИТИЧЕСКИЯ СЕЗОН „2009 – 2010” август 2009 г. Г. Желев

I. ДЕЙСТВИТЕЛНОСТТА

1. НОВА ИКОНОМИКА
1.1. ТРАДИЦИОННАТА ИКОНОМИКА
(1) Десетилетия наред съвременният свят развива капиталистическа пазарна икономика. Тя стана класическа, с решаващата роля на собствеността при определяне участие в труда и при разпределянето на печалбата.
(2) Берлинската стена превърна класическата пазарна икономика на собствеността на капитала в синоним на свободата и благоденствието. В истина от последна инстанция.
1.2. НОВАТА ИКОНОМИКА
(3) Технологиите глобализираха света и обобществиха капитала в развитите страни, повече отколкото одържавяването при социализма. В резултат, собствеността се управлява все по-трудно и изисква все повече интелект. Налице е „излишък” на капитал и „недостиг” на управление.
(4) Технологиите, глобализацията и обобществяването на капитала усложниха стопанската дейност и замениха решаващата роля на собствеността, с решаваща роля на управлението при участието в труда и разпределението на печалбата. Класическата пазарна икономика на господство на собствеността отстъпи на нов тип икономика – на господство управлението на собствеността – хомопазарна икономика.

2. НАЛАГАНЕ НА ХОМОПАЗАРНАТА ИКОНОМИКА
2.1. ТРИЕДИННА ЦЕЛ НА ХОМОПАЗАРНАТА ИКОНОМИКА
(5) Замяна определящата роля на собствеността с определяща роля на управлението, при участието в труда и разпределянето на резултатите.
2.2. ТРИЕДИННИ УСЛОВИЯ ЗА ХОМОПАЗАРНА ИКОНОМИКА
(6) Взаимодействие между: глобализация – информационни технологии – преобразуването на интелекта от съкровище в капитал.
2.3. ТРИЕДИННИ ДЕЙСТВИЯ ЗА ХОМОПАЗАРНА ИКОНОМИКА
(7) Организиране на капитали от различни страни, за производство на стоки в различни страни, и реализация на продукцията на пазарите на различни страни.

2. СИСТЕМНА КРИЗА
2.1. НАПРЕДЪК НА ИКОНОМИЧЕСКАТА БАЗА
(8) Развитието на производителните сили, в частност информационните технологии, темпът на глобализация и обобществяване на капитала, промени икономическата база на обществото. Извърши се фактическата подмяна на класическата пазарна икономика на собствеността, с хомопазарна икономика на управлението на собствеността.
(9) Най-развитите страни имат значителни хомопазарни икономики, независимо дали възприемат фактите на промените, и какво е субективното им отношение към тях.
2.2. ИЗОСТАВАНЕ НА ПОЛИТИЧЕСКАТА НАДСТРОЙКА
(10) Проблемът на съвременното развитие не е в скока на икономическата база, а в неосъзнаването на този факт, което става пречка за промени към такава политическата надстройка, която може да регулира новата икономическа база.
(11) Действителността е такава, че на настъпващата хомопазарна икономика не съответства нова политическа надстройка, а изчерпаната – партийно-идеологическа организация. Организация годна да регулира само класическа пазарна икономика на собствеността на капитала, не хомопазарната икономика на управлението на собствеността.
(12) Откъсването икономическата база на обществото далеч пред политическата надстройка предизвика особена – Системна криза.
2.3. КРИЗА В СИСТЕМАТА НА ИКОНОМИКАТА
(13) Тече най-голямата финансова и икономическа криза от времето на Великата депресия от миналия век. Първата криза на настъпващата хомопазарна икономика.
(14) По ирония на съдбата, раздялата с илюзиите за „вечната” и „незаменима” класическа пазарна икономика на собствеността на капитала ще трябва да направим едва сега. След десетилетия обилни плодове от „непризнатата” хомопазарна икономика, тя най-накрая сервира горчив плод. Просто, за да ни накара да я видим и осъзнаем.
(15) Не е достойнство на нашето мислене, великата историческа промяна в базата на обществото – хомопазарната икономика на господството на интелекта, да бъде забелязана едва когато недомислието ни я доведе до криза.
2.4. КРИЗА В ПОЛИТИЧЕСКАТА СИСТЕМА
(16) Ако икономиката, базата на обществото, се развива вън и независимо от човешкото съзнание, политическата система – обратното, е плод на човешкото разбиране и осъзнато действие.
(17) Ние имаме партийно-идеологическата политическа система по оста „ляво – дясно”, която съответства на отминаващата класическа пазарна икономика на собствеността на капитала. Тази политическа система не може да регулира настъпващата хомопазарна икономика. Тя изисква нов тип политическа надстройка, годна да обслужва напредъка в базата на обществото – технологиите, глобализацията, обобществяването на капитала.
(18) Исторически изчерпаната партийно-идеологическа система ангажира така наречените „твърди електорати” – остатъчни маси партийно и идеологически обвързани граждани, в една безконечна битка за разделяне на обществото на победители и победени. Твърдите електорати обаче вече са малцинство. Расте делът на политически свободните граждани – социалната база на новата гражданска политическа система.
(19) „Бягството” на политически свободните граждани от политиката обаче не е осъзнат акт. В общественото съзнание предстои развитие, от несъзнателно бойкотиране на политическата система, към създаване на нова – гражданска политическа надстройка.
(20) Излизането от Системната криза предполага замяната на изчерпаната партийно-идеологическа организация на държавната власт, с нова – гражданска политическа организация. Преход от партийно-идеологическа към Гражданска държава. Държава на обществото. Устойчива държава. Държава на политически свободните граждани.



II. ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА СИСТЕМНАТА КРИЗА

1. ОБЕКТИВНИ И СУБЕКТИВНИ ПРОМЕНИ
1.1. ОБЕКТИВНО ИЗЧЕРПВАНЕ НА ТРАДИЦИОННАТА ИКОНОМИКА
(21) Отминаването на класическата пазарна икономика на собствеността на капитала –обектива закономерност в развитието на производителните сили.
С напредване на технологиите, възпроизводството изисква повече качество и количество интелектуален труд. Все по-малко и по-малко дейности допускат масов тип управление. Възпроизводството на собствеността все повече и по-безапелационно влиза в конфликт с управлението.
(22) Глобализацията, обобществяването на капитала, не са плод на съзаклятие на група хора, те са закономерна последица от развитието на технологиите, на производителните сили.
1.2. ОБЕКТИВНО НАЛАГАНЕ НА НОВА ИКОНОМИКА
(23) В историята смяната на икономическите системи: робовладелска, феодална, капиталистическа, са обективна последица от напредъка в стопанската дейност на човека. Няма субективна воля в историческия преход от един тип икономика към друг. Процесът е обективен и трудно забележим от участниците в него.
(24) Волята на хората има значение до толкова, доколкото могат да насочват инициативата си в перспективните посоки, които новата икономическа система предлага.
1.3. СУБЕКТИВНО ПРИДЪРЖАНЕ КЪМ СЪЩЕСТВУВАЩАТА ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА
(25) За разлика от обективните процеси на промени в базата на обществото – икономиката, промените в политическата система са изцяло субективни. Те изискват прозрение за хода на историята, воля и действие за обновление. И интерес от промени.
(26) Интересът на хората да поддържат политическа система, която обслужва изчерпан тип икономика, противостои на интересите за развитие на новите производителни сили. Днес на: високите технологии, глобализацията, обобществяването на капитала.
(27) Срещата между интересите по запазване партийно-идеологическата система, обслужваща класическата пазарна икономика на собствеността на капитала, с интересите на новата хомопазарна икономика да получи нова, гражданска политическа надстройка, е процес на налагане бъдещето над миналото. Въпросът е само за цената, методите и средствата. И изобщо не, дали историческото време ще претърпи смяна, или може да се увековечи едно статукво. Спирането на историческото време е измамна илюзия.
1.4. ПРОЗРЕНИЕ ЗА ОБНОВЯВАНЕ НА ПОЛИТИЧЕСКАТА СИСТЕМА
(28) Прозрението за изместването на един тип икономика от друг, е прозрение за неизбежността на политическите промени – промените в надстройката.
(29) Който може да разбере, какво се случва в базата, той не може да не разбере, какво ще последва в надстройката, колкото и процесите да не са симетрични и планирани.

2. СЪОБРАЗЯВАНЕ НА ПОЛИТИЧЕСКАТА НАДСТРОЙКА С ИКОНОМИЧЕСКАТА БАЗА
2.1. НАТИСК НА ИКОНОМИЧЕСКАТА БАЗА ЗА ПРОМЕНИ В ПОЛИТИЧЕСКАТА НАДСТРОЙКА
(30) Моментът, в който икономическата база на обществото срещне пречки за развитието си, от страна на политическата надстройка, обективното развитие се сблъска със субективното нежелание за промени. Този сблъсък исторически е с предопределен резултат, винаги в полза на обективното развитие.
(31) Смяната на историческото време, въвеждането на хармония между база и надстройка, е неизбежно и предопределено.
2.2. ОСМИСЛЯНЕ ПОТРЕБНОСТТА ОТ СЪОБРАЗЯВАНЕ НА ПОЛИТИЧЕСКАТА НАДСТРОЙКА, С ПРОМЕНИТЕ В ИКОНОМИЧЕСКАТА БАЗА
(32) Хората са свободни в своята воля да защитават всеки, своя интерес и разбирания. Независимо дали интересът и разбиранията са свързани с остарели и изчерпани отношения, или с налагане на нови, крайния резултат е предизвестен – „славата” не е за борците за старото.
(33) Устойчивото развитие на света днес, повече от всякога налага съвместимост и синхрон между икономическа база и политическа надстройка. Няма място за политически „инат” и противопоставяне с десетилетия, когато устойчивото развитие вече е върховен императив, и оцеляването на хората зависи от водене на живот в съгласие с природата.

3. СМЯНА НА ИСТОРИЧЕСКОТО ВРЕМЕ
3.1. ФИЛОСОФИЯ НА ПРОМЕНИТЕ
(34) Смяната на историческото време следва от изместване определящата роля на собствеността на капитала, за участието в труда и разпределението на печалбата – с решаваща роля на управлението. Измененията в триадата: „собственост – труд – печалба”, водят до изменения в съотношението: „собственост – класи – партии”. Класовото деление, основано на собствеността, загуби смисъл. Политическите партии, които го изразяват, изчерпват роля си.
(35) Обобществяването на капитала и ролята на интелектуалния капитал в управлението, обезсилва класово-партийното деление на обществото, на основата на собствеността.
3.2. НЕОБХОДИМОТО РЕШЕНИЕ
(36) Историческото изчерпване на партийно-идеологическата държавна организация изважда на дневен ред подмяната ѝ с гражданска политическа организация, посредством гражданска политическа система от граждански политически структури.


III. ПОЛИТИЧЕСКАТА СИСТЕМА НА КЛАСИЧЕСКАТА ПАЗАРНА ИКОНОМИКА

1. КРИТИКА НА ПАРТИЙНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКИТЕ ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА
(37) Политическата надстройка обслужваща класическата пазарна икономика на собствеността на капитала – партийно-идеологическа демокрация, използва остарели нетехнологични средства и нетехнологични методи.

2. НЕТЕХНОЛОГИЧНИ СРЕДСТВА НА ДЕМОКРАЦИЯ
2.1. СЪДЪРЖАНИЕ НА НЕТЕХНОЛОГИЧНИТЕ СРЕДСТВА НА ДЕМОКРАЦИЯ
(38) Нетехнологичните средства на партийно-идеологическата демокрация включват: бюлетини, преброители, места за гласуване, фиксирани срокове.
2.2. ФУНКЦИЯ НА НЕТЕХНОЛОГИЧНИТЕ СРЕДСТВА НА ДЕМОКРАЦИЯ
(39) Нетехнологичните средства осигуряват монопол на икономическите върхове над властта, изолират гражданите от управлението, създават псевдодемокрация и предпоставки за корупция и злоупотреби във вреда на обществото. Те служат за оправдание подмяната на действителната демокрация с псевдодемокрация, което става чрез нетехнологичните методи на демокрация.

3. НЕТЕХНОЛОГИЧНИ МЕТОДИ НА ДЕМОКРАЦИЯ
3.1. СЪДЪРЖАНИЕ НА НЕТЕХНОЛОГИЧНИТЕ МЕТОДИ НА ДЕМОКРАЦИЯ
(40) Нетехнологичните методи на демокрация включват: упражняване правомощията на гражданите над властта по правило чрез представители, вместо на първо място пряко; продължителни мандати за представители, извън гражданския контрол, и контрола на отделната личност; отделният избирател не знае точно кой е представителят му, представителите не знаят точно кого представляват, и представляват “целия” народ; всички представители – с по един глас, независимо каква е тежестта им в обществото; изборите на депутати – с рекламно-агитационни кампании; представителите – без задължения по предизборните си обещания и отговорност към представляваните.
3.2. РОЛЯ НА НЕТЕХНОЛОГИЧНИТЕ МЕТОДИ НА ДЕМОКРАЦИЯ
(41) Нетехнологичните методи се осигуряват от нетехнологичните средства на демокрация и подменят действителната демокрация с псевдодемокрация, дирижирана от самовъзпроизвеждащ се икономически и политически връх.


IV. ГРАЖДАНСКАТА ДЕМОКРАЦИЯ В ДЪРЖАВАТА ПРИ НОВАТА ИКОНОМИКА НА ОБЩЕСТВОТО

1. ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНА ДЕМОКРАЦИЯ
(42) Информационно-технологичните средства за упражняване на държавната власт – демокрация в реално време. Вярно и точно отразяване волята на отделната личност, при минимални разходи. Гражданска демокрация.
1.1. ХИБРИД НА ПРЯКА И ПРЕДСТАВИТЕЛНА ДЕМОКРАЦИЯ
(43) Демокрация на свободния избор на гражданите, лично, или чрез представител – обикновен гражданин, или със статут на депутат, да упражняват правомощията си във властта.
1.2. НЕПРЕКЪСНАТА ВСЕОБХВАТНА (ПЕРМАНЕНТНА) ДЕМОКРАЦИЯ
(44) Право на гражданите да упражняват държавната власт, по всяко време и от всяко място.
1.3. БЕЗУСЛОВНО ПРАВО НА ПРЯКА, КЛАСИЧЕСКА ИЛИ ЖРЕБИЙНА ДЕМОКРАЦИЯ
(45) Задължителен характер на резултатите от референдумите за управляващите. Право на гражданите да предизвикват референдуми по всички въпроси, при използване на класическата или жребийна технология.

2. ВЪЗМОЖНОСТИ ЗА ГРАЖДАНИТЕ ПРИ ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНАТА ПРЕДСТАВИТЕЛНА ДЕМОКРАЦИЯ
2.1. ВЪЗМОЖНОСТИ ЗА ГРАЖДАНИТЕ ПРИ ИЗПОЛЗВАНЕ НА ПРЕДСТАВИТЕЛИ
(46) Право на договор за представляване. Право на прехвърляне на правомощията от един представител на друг. Право на предоставяне на ограничени представителни права. Право на замяна на представителя по всяко време.
2.2. ВЪЗМОЖНОСТ ЗА ВРЪЩАНЕ КЪМ ПРЯКА ДЕМОКРАЦИЯ
(47) Право на гражданина на отказ от представител и лично поемане на държавно-властническите правомощия.

3. ВЪЗМОЖНОСТИ ЗА ПРЕДСТАВИТЕЛИТЕ ПРИ ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНАТА ДЕМОКРАЦИЯ
3.1. СТАТУТ НА ПРЕДСТАВИТЕЛИТЕ ПРИ ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНАТА ДЕМОКРАЦИЯ.
(48) Всеки представител, по всяко време знае кого точно представлява. Когато един представител събере определен брой гласове за представляване, става депутат в парламента. Когато гласовете му спаднат под изискуемия минимум – излиза от парламента. Всеки депутат представлява различен брой избиратели. Представляването става по негова преценка, или съобразно мандата, които е приел от отделните избиратели.
3.1. ОСОБЕНИ ВЪЗОЖНОСТИ ЗА ПРЕДСТАВИТЕЛИТЕ ПРИ ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНАТА ДЕМОКРАЦИЯ.
(49) Когато депутати представляват голям брой граждани в парламента и имат дълги и безусловни мандати, те формират група от представители с повече тежест в парламента. Дългите и безсрочни мандати намаляват числения състав на парламента и го регулират чрез политическа конкуренция за политическо представителство на гражданите.


V. СМЯНАТА НА ПОЛИТИЧЕСКАТА СИСТЕМА

1. РОЛЯ НА ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ГРАЖДАНИ
1.1. БЯГСТВО НА ГРАЖДАНИТЕ ОТ ОСТАТЪЧНАТА ПАРТИЙНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКА ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА
(50) С изчерпване на партийно-идеологическата политическа система избирателната активност намалява, твърдите електорати се топят, гражданите стават аполитични.
(51) Хората разбират, че нещо не е в ред, че въпреки прокламирането на демокрация, малко зависи от тях, че се обезсмисля активността отдолу.
1.2. ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ГРАЖДАНИ – ДВИГАТЕЛ НА НОВАТА ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА
(52) Бъдещето на гражданската политическа система – политически свободните граждани. Граждани, които не зависят от лидери, партии и организации, които да им формират политическите решения и решават самостоятелно.

2. ОРГАНИЗАЦИЯ НА ПОЛИТИЧЕСКИТЕ ПРОМЕНИ
2.1. ГРАЖДАНСКА ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА ОТ СТРУКТУРИ
(53) Гражданските политически структури – политически субекти от ново поколение. Извършват гражданска политическа самоорганизация за промени по Проект на промените.
2.2 ГРАЖДАНСКА ПОЛИТИЧЕСКА САМООРГАНИЗАЦИЯ
(54) Технология на съгласието на политически свободните граждани: формиране първоначално просветено малцинство по Проекта; последващо преобразуване малцинството в мнозинство.
(55) Замяна принципа на демократическия централизъм на подчинение малцинството на мнозинството, с принцип на съгласието.
(56) Замяна членство в организации с равнопоставено партньорство на физически и юридически лица.
(57) Замяна пирамидалната организация с мрежова структура на взаимодействие.
2.3. ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ ИЗБОР
(58) Изборът на политически свободните граждани – граждански политически избор. Избор не на партии, избор не на личности – избор на експертни решения в цялостен Проект. Трети избор.
2.4. ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ ДЕЙСТВИЯ
(59) Внезапна гражданска самоорганизация – лишаване олигархията от време за противодействие.



VI. ОСНОВНИ ПРОТИВОРЕЧИЯ ПРИ ИЗГРАЖДАНЕТО НА ЕВРОПЕЙСКИЯ СЪЮЗ


1. ПРОТИВОРЕЧИЕ МЕЖДУ ПОЛИТИЧЕСКАТА ОРГАНИЗАЦИЯ НА ЕВРОПЕЙСКИЯ СЪЮЗ И ПОЛИТИЧЕСКАТА ОРГАНИЗАЦИЯ НА ДЪРЖАВИТЕ – ЧЛЕНКИ
(60) Политическата организация на ЕС – непартийна, експертна, извън идеологемата „ляво – дясно”. Организацията на страните-членки, обратно – партийно–идеологическа, „ляво – дясна” .

2. ПРОТИВОРЕЧИЯ В ЕВРОПЕЙСКИЯ ПАРЛАМЕНТ, МЕЖДУ ПРИНЦИПИТЕ НА: ПРЕДСТАВЛЯВАНЕ; ПОЛИТИЧЕСКА ОРГАНИЗАЦИЯ; ДЕЙНОСТ.
(61) Депутатите в Европарламента по условие представляват народите. В парламента те обаче се организират по партии на идеологически принцип. Накрая, в дейността си по същество действат надпартийно, за да функционира съюза все пак.

3. ПРОТИВОРЕЧИЕ МЕЖДУ ОБЩОТО ПОЛИТИЧЕСКО ПРЕДСТАВЯНЕ В ЕВРОПЕЙСКИЯ ПАРЛАМЕНТ НА НАЦИОНАЛНИТЕ ПАРТИИ, И ЛИПСАТА НА ОБЩА ПРЕДЗИБОРНА ПЛАТФОРМА И ПРОГРАМА, ПРИ ИЗБОРИ НА ЕВРОДЕПУТАТИ В ОТДЕЛНИТЕ СТРАНИ
(62) Левите и десни партии на страните – членки пренасят партийно-идеологическата си национална политическа организация в Европарламента, и се разделят на партийни групи, но не излизат с единни програми и платформи на националните избори за евродепутати. Те не могат да го направят, защото така биха компрометирали смисъла за обединяване в Европейски съюз.


VII. НЕИЗБЕЖНИТЕ ПРОМЕНИ

1. СМЯНА НА ИСТОРИЧЕСКОТО ВРЕМЕ
(63) Исторически неизбежно е привеждането в съответствие на политическата надстройка към икономическата база. На класическата пазарна икономика на собствеността на капитала съответства класово-политическата партийно-идеологическа организация на държавната власт. На хомопазарната икономика на управлението на капитала съответства гражданска политическа настройка – държава на гражданите в обществото.
(64) Съвместимостта между база и надстройка взаимно стимулира напредъка им и осигурява устойчиво развитие. Тя е исторически неизбежна.

2. ОБНОВЯВАНЕ НА ЕВРОПЕЙСКАТА ДЪРЖАВНОСТ – НАЦИОНАЛНИ ДЪРЖАВИ НА ГРАЖДАНИТЕ В ЕВРОПА
2.1. ИНСТИТУЦИОНАЛНИ ПОСЛЕДИЦИ ОТ ИНФОРМАЦИОННО–ТЕХНОЛОГИЧНАТА, ГРАЖДАНСКАТА ДЕМОКРАЦИЯ
(65) Стабилизиране националните държавни институции около продължителни и безусловни мандати.
(66) Регулиране броя, състава и правомощията на националните държавни органи, по волята на гражданите.
(67) Превръщане предизборната конкуренция за властта в постоянно състояние.
(68) Формиране различни мнозинства, при различните гласувания в парламентите, не на идеологическа, а на професионална и експертна основа.
(69) Утвърждаване нови лица във властта, чрез резултатите от дейността им.

2.2. ИНФОРМАЦИОННО–ТЕХНОЛОГИЧНАТА ДЕМОКРАЦИЯ – СЛИВАНЕ И ПРЕПЛИТАНЕ : СВОБОДНИ ЛИЧНОСТИ – СВОБОДНИ ОБЩЕСТВА – СВОБОДНИ НАЦИОНАЛНИ ДЪРЖАВИ
(70) Модернизиране методите, благодарение модернизиране средствата на демокрацията.
(71) Внедряване нови средства – информационни технологии за поетапна замяна изборите чрез бюлетини с eлектронно гласуване.
(72) Налагане нови методи на демокрация: променливо съотношение между пряка и представителна демокрация; договорно съдържание на представителната демокрация.
(73) Свободен избор на гражданите, лично или чрез представител да упражняват държавно-властническите си правомощия. По всяко време и от всяко място, точно, лесно и бързо зачитане вота на гражданите – за какво, как е гласувано.
(74) Всеки обикновен представител влиза или излиза от парламента, в зависимост, колко избиратели представлява. Всеки представител, във всеки един момент, знае точно кого представлява, обвързан ли е, или не, със задължителен мандат, и какъв. Всеки избирател може да прехвърли гласа си от един представител на друг.
(75) Право на преупълномощаване, при мандат за това. Всеки избирател може да посочи за свой представител, който и да е друг избирател. Всеки представител гласува така, както всеки отделен избирател го е задължил и той е приел да бъде задължен.
(76) Когато депутатът не е съгласен с искането на представлявания – отказ от представителство. Тежестта на представителя – толкова по-голяма, колкото повече граждани представлява.
(77) Депутатите придобиват и губят представителни правомощия без избирателни кампании – след набиране или загубване на необходимите гласове за представляване.
(78) Парламентът – с променлив състав. Възможност за целево-ротационно представителство – влиза в парламента този, който е специалист по определен въпрос.

3. ОТ РЕЛИГИОЗНИ, РАСОВИ И ЕТНИЧЕСКИ РАЗДЕЛЕНИЯ КЪМ ОТВОРЕНИ ЕВРОПЕЙСКИ ГРАЖДАНСКИ НАЦИИ
3.1. ОТХВЪРЛЯНЕ НА РАЗДЕЛЕНИЯТА
(79) Политика на отворени граждански нации.
3.2. ЯСНО ПОСТАВЯНЕ НА ПРОБЛЕМИТЕ
(80) Засилена динамика на расови, етнически, религиозни различия, които променят характера на традиционни общности и култури, при което новопоявилите се общности трудно зачитат и трудно се вграждат в традиционните общества и заиграват с демографските фактори.
3.3. РЕГУЛИРАНЕ НА РАЖДАЕМОСТТА
(81) Формиране нова култура на раждаемостта. Деца да не раждат деца. Неграмотните родители да се образоват, преди да станат многодетни. Жените в неравноправно положение с мъжете, да не стават машини за раждане на деца.


VIII. НЕОТЛОЖНИ МЕРКИ СРЕЩУ КРИЗАТА НА ХОМОПАЗАРНАТА ИКОНОМИКА

1. НАРОДИТЕ ПЛАЩАТ ЦЕНАТА НА ВСЯКА ФИНАНСОВА И ИКОНОМИЧЕСКА КРИЗА
(82) Цената на излизането от кризата ще бъде платена от гражданите. Но те трябва да получат възможност да я платят. Прозрачните малки и средни фирми на гражданите трябва да работят, за да поддържат работните места и да плащат.

2. НЕЗАБАВНИ МЕРКИ СРЕЩУ КРИЗАТА
(83) Големите ресурси на държавите сега се хвърля за спасяване капиталовите върхове, Върховете обаче вече работи по правилата на хомопазарната икономика и не са подвластни на регулацията на политическа система предназначена да регулира класическа пазарна икономика на собствеността. Традиционните управляващи съхраняват върха на пирамидата, който създава проблемите, поради липса на съразмерна регулация от изчерпаната политическа надстройка.
(84) Днес, когато политическата система е безнадеждно остаряла, за откъсналата се далеч напред икономическа база, след като политическата надстройка още не е приведена в съответствие, решението е да се укрепи това, което е подвластно на укрепване. А именно, да се укрепят малките и средни фирми на гражданите, представляващи икономически субекти от традиционната класическа пазарна икономика на собствеността.
(85) Усилията да се регулира икономиката в условия на криза могат да бъдат резултатни, ако се регулира това, което подлежи на регулация от партийно-идеологическата политическа надстройка. Решението е – да се укрепят малките и средни фирми на гражданите, това, което се поддава на регулация от остатъчната партийно-идеологическа система.



IX. “СВОБОДНА ЕВРОПА” – ХУМАНИСТИЧЕН ЕВРОПЕЙСКИ МНОГОНАЦИОНАЛЕН ИДЕАЛ

1. ОБНОВЯВАНЕ НА ДЪРЖАВИТЕ, ОБЩЕСТВАТА И НАЦИИТЕ В ЕВРОПА
(86) Развитие на главната обществена функция – икономиката около най-развитите производителни сили – високите технологии. Възползване от глобализацията и обобществяването на капитала като условие за хомопазарна икономика. Разгръщане на европейска система за преобразуване на интелекта от съкровище в интелектуален капитал, за задействане на новата хомопазарна икономика на обществото.
(87) Съобразяване политическата надстройка – националната партийно-идеологическа държавна власт с промените в базата – хомопазарната икономика, и преминаване към национални държави на гражданите, основани на информационно-технологична, гражданска демокрация.
(88) Преодоляване разбиранията на партийно-идеологическите национални управляващи, за принасяне в Европейския съюз практиките на партийно-идеологическото управление в отделните страни – тесен кръг от върховете да решава вместо гражданите.
Становището, че управляващи в Европейският съюз правят нещо за себе си, за сметка на народите, че искат една своя Европа, вместо Европа на европейските граждани, е дребен въпрос. Проблемът е в остарялата партийно-идеологическа система, която няма как да се пригоди, за да върши работа на модерната държавноправна конструкция „Европейски съюз”. Решението е не в усъвършенстването на партийно-идеологическата организация за целите на Евросъюза, а в изработването на нова – гражданска политическа организация, информационно-технологична демокрация за политическата надстройката на Европейския съюз.
(89) Преход към отворени европейски граждански нации.

2. ЕПОХА НА КУЛТУРА И ДУХОВНИ ЦЕННОСТИ
(90) Изживяване партийно-идеологическите различия и социално-класовото разделение. Мотивиране на хората от ценностите на хуманизма, устойчивото развитие, културата и духовността. Смяна на историческото време.
(91) Новата епоха балансира ролята на материалните и духовни стимули за човешката дейност и извисява интелекта на личността.

3. УСТОЙЧИВО РАЗВИТИЕ – СЪОБРАЗЯВАНЕ ЧОВЕШКАТА ДЕЙНОСТ С ПРИРОДАТА
(92) Възстановяване баланса: „човек - природа”, за целите на устойчивото развитие.








ПОЗИЦИЯ
на политически свободните личности
в духа и философията на Проекта 2030







НИЕ ВИЖДАМЕ

Ние виждаме настъпващата смяна на историческото време – излизането от партийно-идеологическата епоха и преминаване към време на култура и духовни ценности.
Ние виждаме, че главният проблем на обществото е, не виждането на главния проблем – олигархичната политическа система.
Ние виждаме, че за олигархията политиката е просто бизнес.
Ние виждаме, че олигархичната власт съществува чрез харизматини партийни политици и заблуден народ.
Ние виждаме, как партийните политици най-много обичат себе си и си мислят, че и хората ги обичат.
Ние виждаме, че като стигнем дъното все се намират нови болни амбиции, да ни закопаят още по-надолу.
Ние виждаме, че в политиката на олигархията има едно правило – няма правила.
Ние виждаме, че партиите са демократичен параван на олигархията във властта.
Ние виждаме, че олигархията прави всичко възможно да изглежда различно от себе си.
Ние виждаме, как остатъчните „твърди електорати” хем слугуват на господарите си, хем се оплакват от слугинската си работа.
Ние виждаме, как олигархията променя законите, за да не е престъпление това, което върши.
Ние виждаме, как олигарси стават политици, за да не влязат в затвора.
Ние виждаме, че удоволствието на управляващите е откровеното държавно общество.
Ние виждаме, как пропагандата, на всички избори, ни убеждава да избираме някакви честни и кадърни хора, които после ни крадат и лъжат.
Ние виждаме, че при олигархичната власт хората – електорат сами търсят да бъдат корумпирани.
Ние виждаме, че правилното научаваме само когато многократно сме повтаряли неправилното.
Ние виждаме, че просветените знаят, кое как да се промени, но са малко, за да извършат промените.
Ние виждаме, че в обществото мненията са два пъти повече от хората.
Ние виждаме, как предизборния адреналин постоянно кара, да се представя желаното за действително. Предизборните камании – време на самозаблуди и свръхочаквания.
Ние виждаме, че колкото е по-слаба културата, по-силна е съпротива срещу новото.
Ние виждаме, че хората колкото по-бавно узряват за промените, толкова по-дълго трябва да търпят да губят.
Ние виждаме, че личното безсилие води до колективно примирение.
Ние виждаме, че срещу пари, медиите създават авторитет на хора, които би трябвало да са в затвора.
Ние виждаме, че в обществото от глупавото, за умното просто няма място.
Ние виждаме, че колкото е по-ниско съзнанието, толкова e по-неуязвимо.
Ние виждаме, че в условията на олигархия, на обществения начин на производство противостои противообществен начин на разпределение.
Ние виждаме, че централизирането на правата децентрализира задълженията.
Ние виждаме, че младите поколения остаряват, докато се разберат със старите.
Ние виждаме, че хората са обезверени, безпомощни и самотни в обществото и търсят да избягат не само от политиката, но и от самите себе си.
Ние виждаме, че безумният егоизъм има безумно основание – безумно голямата власт и пари.
Ние виждаме, че малко знаем за собствената си нематериалната човешка същност.
Ние виждаме, че само ситият човек може да се отдаде на духовно съществуване.
Ние виждаме, че всички са за борбата за справедливост, но други да я води.
Ние виждаме, че масата подкрепя олигархията с пасивност и глупост.
Ние виждаме, че пропагандата създава авторитети, защото хората не знаят, но чуват.
Ние виждаме, че в олигархичната държава всички са равни пред закона, но законът не е равен за всички. Олигархичният Закон е равен за равните.
Ние виждаме, как олигархичната власт декларира борба с корупцията и престъпността. Но няма как борба със себе си.
Ние виждаме, че корупцията и злоупотребите е връзката, между държавата и олигархията.
Ние виждаме, как посредствените избиратели непрекъснато искат нови лица, но не ги избират, защото били неизвестни.
Ние виждаме, как който има право не може, а който може – няма право.
Ние виждаме, че абсолютното единство, около който и да е лидер е абсолютно подозрително.
Ние виждаме, как внимателно разкриват виновните, за да не се разкрият главните виновници.
Ние виждаме, как вадят разни части от автомобила – Проекта 2030 на промените, за да станело по-просто, или защото на някой му се струвало, че така е по-добре, и после се чудят защо не върви.
Ние виждаме, че за да се саморазрушим няма нужда нищо да правим, достатъчно е да продължим накъдето сме тръгнали – наникъде.
Ние виждаме, че преклонението пред партии и лидери издава безмощност и невежество., че лидерството е белег на примитивна „стадна” демокрация.




НИЕ ВЯРВАМЕ

Ние вярваме, че хората се раждат свободни и равноправни. Свободни да пътуват, създават и творят, да избират живота и осъществяват възможностите си.
Ние вярваме, че е естествено всеки човек да се стреми към здраве, благосъстояние и щастие – за себе си, семейството и близките си.
Ние вярваме, че човек е естествен, когато обича и уважава – тогава той не взема, а дава.
Ние вярваме, че е дълг на държавата да служи на хората като премахва препятствията пред техните законни амбиции и стремежи.
Ние вярваме, че хората са най-щастливи, когато са господари на живота си и не зависят от държавата – закрилница или контрольор.
Ние вярваме, че гражданите трябва да са големи, а държавата и администрацията – малки.
Ние вярваме, че администрацията, контролните органи са създадени да защитават гражданите, а не гражданите да се защитават от тях.
Ние вярваме, че няма права без отговорност.
Ние вярваме, че е лошо да те хвалят лошите.
Ние вярваме, че свободата не е егоизъм, а доверие, уважение и солидарност с другите, особено с тези, които не могат да помогнат на себе си.
Ние вярваме, че всеки родител се стреми детето му да има по-добро бъдеще, и всяко дете иска повече щастие за родители си, когато те остареят.
Ние вярваме в отворената гражданска нацията, но в Европа и света ние сме преди всичко българи.
Ние вярваме в България с европейски образ, устойчива национална идентичност, обогатена с ценностите на европейската цивилизованост и просветеност.
Ние вярваме, че държавата на гражданите е предпоставка за нашата обща идентичност. Сливането и преплитането между личност, общество и държава е идеалът, който гарантира диалога и разбирателството помежду ни.
Ние вярваме в Европа, но не в Европа на централизацията и бюрокрацията, а в Европа на гражданите и регионите.
Ние вярваме, че националните държави ще се сближават, защото заплахите за тях и заплахите за света имат едни и същи причинители.
Ние вярваме, че българската национална цел е хуманистична цивилизация с хомопазарна икономика и отворена гражданска нация.
Ние вярваме, че олигархичната система в България може да се осмисли само като се премахне.
Ние вярваме, че за да се каже, че царят е гол, не се иска прозорливост, а смелост.
Ние вярваме, че силата на правото изключва правото на силата.
Ние вярваме, че проблемът на интелекта на българина е, как от съкровище да стане капитал.
Ние вярваме, че който оправдава лошото в себе си, с лошото в другите, е по-лош от тях.
Ние вярваме, че материалното и духовното в човека са две страни на едно цяло, при което материалното е продължение на духовното.
Ние вярваме, че и различията могат да формират единството.
Ние вярваме, че пътят на промените може да бъде само общ, изборът – индивидуален.
Ние вярваме в политически свободните граждани, в гражданската самоорганизация за налагане на действителна демокрация.
Ние вярваме, че информационните технологии ще променят средствата на демокрацията и това ще промени и методите на демокрацията, че иноформационно-технологичната демокрация е неизбежното бъдеще.
Ние вярваме в социалната справедливост, в гражданска политическа система с цел благоденствие на мнозинството.
Ние вярваме в националната отговорност, в защитата на националните интереси и националното достойнство.
Ние вярваме в толерантността, която обединява хората с различно изповедание, културни традиции, етнически произход и социално положение.
Ние вярваме, че технологиите ще премахнат езиковите бариери и всички езици ще станат равнопоставени и еднакво достъпни.
Ние вярваме, че държавата на обществото ще осигури на всеки гражданин толкова образование, квалификация, наука, култура и спорт, колкото той може да поеме през живота си.
Ние вярваме в отговорността на отделния гражданин за политическия му избор, когато той засяга и другите граждани.
Ние вярваме в безусловното право на гражданите на пряка власт. В правото им да предизвикват референдуми на всички равнища – по всички въпроси, при задължителен характер на резултатите за управляващите.
Ние вярваме в обществото на свободно организиращи се личности – независимост от всяко разделение: партийно, професионално, религиозно, етническо, имуществено или друго.
Ние вярваме, че Държавата на гражданите ще отнеме незаконната власт и собственост на олигархията и ще установи нова, действителна – информационно технологична демокрация.
Ние вярваме в хуманистичните идеали на прогреса и виждаме глобализцията, не като заговор зли сили, а като последица от развитието на технологиите, и възможност за ново развитие на културата и духовните ценности.
Ние вярваме в устойчивото развитие като начин за оцеляване на човешкия род, чрез грижата на всяко поколение да остави след себе си по-добър свят от този, който е заварило.
Ние вярваме, че гражданското политическо мислене и език ще замени партийно-идеологическите.
Ние вярваме, че ролята на политическите партии в гражданския политически процес, е роля на безусловни мандатодатели на гражданите и техните структури, след като олигархията е наложила изцяло партийно-идеологически избори за властта.
Ние вярваме в дисциплиниращата роля на Проекта, във взаимния отказ на партниращите организации и лица, да изтъкват различията помежду си.
Ние вярваме в нова, информационно-технологичната демокрация, в право на гражданите да упражняват държавната власт, по всяко време и от всяко място, лично или чрез представител.
Ние вярваме във възможностите за нова – гражданска политическа самоорганизация. Самоорганизация на гражданите в политически, икономически и социални структури от ново поколение. При нови принципи: партньорство вместо членство; съгласие, вместо подчинение малцинството на мнозинството; мрежова структура, вместо пирамидална; обединяване около експертни решения в цялостни Проекти на промените, вместо около личности и организации.
Ние вярваме в институционалните последици от информационно-технологичната демокрация: стабилизиране на държавните институции около продължителни и безусловни мандати; регулиране броя и състава на държавните органи, според волята на гражданите; превръщане предизборната конкуренция за властта в постоянно състояние; формиране различни мнозинства, при различните гласувания в парламента, върху неидеологическа, професионална и експертна основа; утвърждаване нови лица във властта, чрез резултатите от дейността им.
Ние вярваме, че информационните технологии ще наложат изменение в средствата на демокрацията, и от там изменение и в методите ѝ. Внедряване нови средства – поетапна замяна изборите чрез бюлетини, с eлектронно гласуване. Налагане нови методи на демокрация: променливо съотношение между пряка и представителна демокрация; договорно съдържание на представителната демокрация.
Всеки гражданин, по всяко време и от всяко място – с право да оттегли представителната си власт. Лесно, бързо и точно зачитане вота на свеки избират – за какво, как е гласувано. Всеки обикновен представител, влиза или излиза от парламента, в зависимост, колко избиратели представлява. Всеки представител, във всеки един момент, знае точния брой на гражданите, които представлява, обвързан ли е, или не, със задължителен мандат, и какъв. Всеки избирател може да прехвърли гласа си от един представител на друг.
Право на преупълномощаване, ако е налице мандат за това. Всеки избирател може да посочи за свой представител, който и да е друг избирател. Всеки народен представител гласува така, както всеки отделен избирател го е задължил. Тежестта на представителя – толкова по-голяма, колкото повече граждани представлява.
Народните представители придобиват и губят представителни правомощия, без избирателни кампании – след набиране или загубване на минимално необходимите гласове за представляване. Народното събрание и общинските съвети – с променлив състав. Възможност за целево-ротационно представителство – влиза в парламента този, който е специалист по определен въпрос.
Ние вярваме, че свободата не е обща цел, а общи правила.
Ние вярваме във възможността за независими граждански медии: Медии, извън контрола на отделни лица и групи, и скрита от обществото финансова зависимост и интереси.
Ние вярваме в личните гаранции за упражняване на политическа власт – предварителна оставка срещу непостигане на целите; залог на личното имущество – срещу злоупотреби с власт.
Ние вярваме в новата култура по раждаемостта. Деца да не раждат деца. Многодетните родители да не са неграмотни. Жените в неравноправно положение с мъжете, да не се третират като машини за раждане на деца.
Ние вярваме в политически свободните граждани, граждани, които не са обвързани с политически партии, за да вземат самостоятелно политически решения.
Ние вярваме, че няма демократична олигархия, че всяка олигархия е антипод на демокрацията.
Ние вярваме в хуманистичните приципи за възстанояване на законността в България. Разкаяние – покаяние – пречистване, на тежките закононарушители, в замяна – съпричастност и опрощение от страна на обществото и закона в държавата.




НИЕ НЕ ВЯРВАМЕ

Ние не вярваме, че в обществото законното богатство може да причини някому бедност; образоваността – неграмотност; здравето – болест.
Ние не вярваме в харизматични лидери и партии – ръководителки, които предлагат себе си, вместо експертни решения в цялостни проекти за развитие.
Ние не вярваме в подмяната съдържанието на термина „проект”, с поглед – само, за да се скрие безпомощността на декларациите на харизматичните лидери, и програмите и платформите на партиите – ръководителки.
Ние не вярваме в смените на политици, партии и правителства, които само усъвършенстват властта на олигархията, вместо да я премахнат.
Ние не вярваме в друга справедливост, законност и възмездие за престъпленията на олигархията, освен в Пълната. Защото, и ако само един пострадал гражданин да остане невъзмезден от престъпленията, за него беззаконието ще си остане 100%.
Ние не вярваме, че в държавата, медиите и изборите, парите на олигархията “трябва да говорят по-силно”, отколкото принципите и ценностите на нацията.
Ние не вярваме, че в името на демагогията за “стабилност” на държавата, трябва да се прикрива противоконституционността на олигархичната власт – държавния преврат извършен по законодателен път, а не със силата на танковете на някой президент.
Ние не вярваме на тези наши съграждани, които от неразбиране, или за облаги служат на олигархията и потъпкват гражданите и обществото.
Ние не вярваме, че трябва да вървим уж направо, когато направо е далеч в страни.
Ние не вярваме в изживялата времето си нетехнологична парламентарна демокрация, в нетехнологичните ѝ методи, и нетехнологичните ѝ средства.
Невярваме в нетехнологичните средства на демокрация: бюлетини, преброители, места за гласуване, фиксирани срокове.
Невярваме в нетехнологичните методи на демокрация: упражняване правомощията на гражданите над властта, по правило чрез представители; продължителните мандати за представители, извън гражданския контрол, и контрола на отделната личност; избирателят да не знае кой точно е представителят му, представителите да не знаят точно кого представляват, и да се оправдават, че представлявали “целия” народ; всички представители да са с по един глас, независимо каква е тежестта им в обществото; изборите на депутати да са с рекламно-агитационни кампании; представителите да са без задължения по предизборните си обещания.
Ние не вярваме в колективните решения, когато те прикриват индивидуалната отговорност.
Ние не вярваме, че хората са еднакви, а че са равноправни.
Ние не вярваме в развитие, основано на социална несправедливост, експлоатация на човека, пропаст между бедността и богатството, разрушаване на природата.


ПРОЕКТ 2030

РЕЧНИК
НА ГРАЖДАНСКИЯ ПОЛИТИЧЕСКИ ЕЗИК
РАВНИЩЕ 75 КЛЮЧОВИ ДУМИ И ТЕЗИ


Речникът на гражданският политически език обслужва Проекта 2030.
Ключовите думи и тези маркират иновациите в Проекта. Те обясняват защо идващите граждански политически промени са неизбежни и сложни.


Април 2009 г.
(1) АЛТЕРНАТИВА НА БЪДЕЩЕТО ПОЛИТИЧЕСКО РАЗВИТИЕ (нова теза): Усъвършенстване на партийно-идеологическата многопартийна демокрация (1), или преминаването към гражданска, информационно-технологична демокрация на свободния избор на гражданите, лично или чрез представители да упражняват правомощията си в съвкупната държавна власт.
(2) БЕЗУСЛОВНО ПРАВО НА ПРЯКА ДЕМОКРАЦИЯ (нова теза): Задължителен характер на резултатите от референдумите за управляващите от различно ниво. Право на гражданите да предизвикват референдуми на всички равнища и по всички въпроси.
(3) ВЪЗМОЖНОСТИ ЗА ГРАЖДАНИТЕ ПРИ ВЪВЕЖДАНЕ НА ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНАТА ДЕМОКРАЦИЯ (нова теза): Право на гражданите, във всеки един момент, свободно да избират, лично или чрез представител да упражняват правомощията си във властта.
Лично упражняване на правомощията в парламента, посредством информационните технологии.
При използване на представител – право на прехвърляне на правомощията от един представител – обикновен (1) или народен (2) на друг. Право на предоставяне на ограничени представителни права (1), на замяна по всяко време на представителя(2), на отказ от представител, и лично поемане на държавно-властническите правомощия (3).
(4) ВЪЗМОЖНОСТИ ЗА ПРЕДСТАВИТЕЛИТЕ НА ГРАЖДАНИТЕ, ПРИ ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНАТА ДЕМОКРАЦИЯ (нова теза): Всеки представител, по всяко време (1), знае точно кого представлява (2).
Когато един представител събере определен брой гласове за представляване, става народен представител (1). Когато гласовете спаднат под изискуемия минимум – излиза от парламента (2).
Всеки депутат представлява различен брой избиратели. Представляването става по негова преценка(1) или съобразно мандата, които е приел от отделните избиратели (2).
Представляването на голям брой (1) граждани в парламента, дългите (2) и безусловни (3) мандати, формират група народни представители с повече гласове и тежест в парламента и намаляват броя на депутатите въобще.
Народните представители на отделните граждани формулират националната позиция, в диалог помежду си (1), и при отчитане становищата на обикновените представители на гражданите (2), както и на гражданите, които лично упражняват индивидуалните си правомощия във властта (3).
(5) ГРАЖДАНСКА ДЪРЖАВА, ДЪРЖАВА НА ИДЕОЛОГИЧЕСКИ НЕДЕФИНИРАНОТО ОБЩЕСТВО НА СВОБОДНО ОРГАНИЗИРАНИ ЛИЧНОСТИ, ДЪРЖАВА НА ОБЩЕСТВОТО (ново понятие, определение): Държава на свободния избор на гражданите, лично (1), или чрез представител (2), да упражняват правомощията си в съвкупната държавна власт, посредством информационните технологии и свободно избират: идеологическо (1), или експертно (2) основание, за своята воля.
(6) ГРАЖДАНСКА ПОЛИТИЧЕСКА ИДЕОЛОГИЯ (ново понятие): Гражданска идеология за държавата, обществото и нацията, с прагматично, професионално и експертно съдържание. Не лява, дясна, националистическа или глобалистична. Идеология на Проекта „Свободна Европа”.
(7) ГРАЖДАНСКО ПОЛИТИЧЕСКО МИСЛЕНЕ (ново понятие): Мислене в духа и философията на Проекта по смяната на историческото време и подмяната на класическата пазарна икономика на господство на собствеността с хомопазарна икономика на господство на управлението на собствеността.
(8) ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ ЕЗИК (ново понятие): Език на гражданското политическо мислене.
(9) ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ ПАРТИИ – МАНДАТОДАТЕЛИ (ново понятие, определение): Специализирани структури в Гражданската политическа система за безусловно мандатодателство на Гражданските политически и социално-икономически сдружения (1) и политически свободните граждани и организации (2), да участват в партийни избори за властта.
(10) ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ НА ПОЛИТИЧЕСКИТЕ ПАРТИИ (нова теза): Стремеж на политическите партии, в късния стадий на партийно-идеологическата епоха, да представляват всяка – целия народ (1) , а не отделни негови части (2).
(11) ДЕПЕРСОНИФИЦИРАНЕ И ДЕИНДИВИДУАЛИЗИРАНЕ НА КАПИТАЛА (ново понятие): Невъзможност да се определят физическите собственици на публичния акционерен капитал (1). И невъзможност акционерите в публична акционерна корпорация да определят физически, имуществото което притежават (2).
(12) ДИСЦИПЛИНИРАЩА РОЛЯ НА ПРОЕКТА (ново понятие): Взаимен отказ на партниращите организации и лица да изтъкват различията помежду си, с цел постигане на единодействие в обществените отношения по обновяване на държавите (1), обществата (2) и нациите (3) в Евросъюза.
Проектът дисциплинира управляващите, като ги задължава с изпълнението му (1). Дисциплинира гражданите – да не се вмесват в професионалната и експертна част на Проекта, работа на управляващите (2).
(13) ДОГОВОР ЗА ГРАЖДАНСТВО (нова теза): Право на гражданите на договор (1) с националната си или друга държава в Евросъюза, за условията (2) на гражданство.
(14) ЕПОХА НА КУЛТУРА И ДУХОВНИ ЦЕННОСТИ (ново понятие): Изживяване на партийно-идеологическите различия и социално-класовото разделение (1). Мотивиране общностите от ценностите на хуманизма, устойчивото развитие, културата и духовността (2).
Новата епоха балансира ролята на материалните и духовни стимули за човешката дейност..
(15) ГРАЖДАНСКА ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА, ГРАЖДАНСКА ПОЛИТИЧЕСКА И СОЦИАЛНО-ИКОНОМИЧЕСКА СИСТЕМА (нови понятия): Европейски мрежи от граждански политически, икономически и социални структури, които взаимодействат помежду по осъществяване на експертни решения от цялостни проекти.
(16) ЕВРОПЕЙСКИ ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ ПРОМЕНИ (ново понятие): Промени по Проект за обновление на националните държави (1), общества (2), нации (3) в Европа.
(17) ЕВРОПЕЙСКИ ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ И СОЦИАЛНО-ИКОНОМИЧЕСКИ СДРУЖЕНИЯ (ново понятие): Политически субекти от ново поколение – елементи на Европейската гражданска политическа икономическа и социална система. Осигуряват гражданската политическа, икономическа и социална самоорганизация за осъществяване на промените по Проекта.
Политически субекти от ново поколение. Заменя членството с партньорство (1); решенията с мнозинство – с единодушие (2); пирамидалното ръководство – с хоризонтална координация (2); идеологемите – с професионални и експертни решения в цялостен Проект (3) .
(18) ГРАЖДАНСКА САМООРГАНИЗАЦИЯ (ново понятие): Самооргаизация на гражданите в политически, икономически и за социална дейност структури от ново поколение – граждански политически и социално-икономически субекти. Принципи: партньорство вместо членство(1); съгласие вместо подчинение малцинството на мнозинството (2); мрежова структура, вместо пирамидална (3); обединяване около Проекти на промените, вместо около личности и организации (4).
(19) ГРАЖДАНСКО ПОЛИТИЧЕСКО УПРАВЛЕНИЕ (ново понятие): Необвързано партийно-идеологически (1), професионално (2) и експертно (3) управление. Управление за осъществяване на Проекта.
(20) ЕВРОПЕЙСКИ ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ ПРОЕКТ (ново понятие, определение): Сбор от експертни решения (1) за развитие на националните държави, общества и нации, взаимно свързани помежду си в цялостен Проект (2).
(21) ЖРЕБИЙНА ДЕМОКРАЦИЯ: Вземане на политически решения след проучване на представителна извадка от граждани, за това, какви да бъдат тези решения.
(22) ИДЕОЛОГИЧЕСКИ НЕДЕФИНИРАНО ОБЩЕСТВО НА СВОБОДНО ОРГАНИЗИРАЩИ СЕ ЛИЧНОСТИ (ново понятие, определение): Общество, самоорганизиращо се на прагматична, професионална и експертна основа, и в духа на културата и духовните ценности (1), извън и независимо от партийни идеологеми (2).
(23) ИЗЧЕРПВАНЕ НА МНОГОПАРТИЙНАТА ИДЕОЛОГИЧЕСКА ДЕМОКРАЦИЯ (нова теза): Намаляване значението на скалата:„ляво - дясно” за разграничаване на партиите (1) и нарастване значението на прагматичните политики, основани на комплекси от професионални и експертни решения, извън която и да е идеологическа дефиниция (2).
(24) ИНСТИТУЦИОНАЛНИ ПОСЛЕДИЦИ ОТ ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНАТА ДЕМОКРАЦИЯ (нова теза): Стабилизиране националните държавни институции около продължителни (1) и безусловни (2) мандати.
Регулиране броя (1) и състава (2) на националните държавни органи, по волята на гражданите.
Превръщане предизборната конкуренция за властта в постоянно състояние.
Формиране различни мнозинства (1), при различните гласувания (2) в парламентите, на не идеологическа, професионална и експертна основа.
Утвърждаване нови лица във властта, чрез резултатите от дейността им.
(25) ИНФОРМАЦИОННИ ТЕХНОЛОГИИ В ДЕМОРАЦИЯТА, ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНА ДЕМОКРАЦИЯ, ВИСОКОТЕХНОЛОГИЧНА ДЕМОКРАЦИЯ (ново понятие, определение): Изменение в методите (1) благодарение изменение в средствата (2) на демокрацията.
Внедряване нови средства – информационни технологии за поетапна замяна изборите чрез бюлетини, с eлектронно гласуване.
Налагане нови методи на демокрация: променливо съотношение между пряка и представителна демокрация (1); договорно съдържание на представителната демокрация (2).
Всеки гражданин, по всяко време (1) и от всяко място (2) – с право да оттегли представителната си власт. Лесно, бързо и точно зачитане вота на избирателя – за какво, как е гласувано. Всеки обикновен представител, влиза или излиза от парламента, в зависимост, колко избиратели представлява. Всеки представител, във всеки един момент, знае точния брой на гражданите, които представлява, обвързан ли е, или не, със задължителен мандат, и какъв. Всеки избирател може да прехвърли гласа си от един представител на друг.
Право на преупълномощаване, ако е налице мандат за това. Всеки избирател може да посочи за свой представител, който и да е друг избирател. Всеки народен представител гласува така, както всеки отделен избирател го е задължил. Когато депутатът не е съгласен с искане на представлявания – отказ OT представителство. Тежестта на представителя – толкова по-голяма, колкото повече граждани представлява.
Народните представители придобиват и губят представителни правомощия без избирателни кампании – след набиране или загубване на необходимите гласове за представляване. Народното събрание и общинските съвети – с променлив състав. Възможност за целево-ротационно представителство – влиза в парламента този, който е специалист по определен въпрос.
(26) КЛАСИЧЕСКА ПАЗАРНА ИКОНОМИКА (ново понятие, определение): Определяща роля на собствеността на капитала за: участието в труда (1) и разпределението на печалбата (2).
(27) КОНКУРЕНЦИЯ В ДЪРЖАВНАТА ВЛАСТ (нова теза): Пренасяне конкуренцията от пазара на пари, стоки и услуги, в държавната власт. (1). Издигане на продуктивните управляващи и отстраняване непродуктивните (2).
(28) КРИЗА В СИСТЕМАТА НА НАЦИОНАЛНИТЕ ДЪРЖАВИ В ЕВРОПА (нова теза): Криза в демокрацията – подценяване на пряката (1) демокрация за сметка на представителната (2).
(29) КРИЗА В СИСТЕМАТА НА ОБЩЕСТВАТА В ЕВРОПА (нова теза): Криза в главната обществена функция – икономиката. Криза следствие, от една страна, високата степен на обобществяване на капитала и подмяна господстващата роля на собствеността с господстваща роля на управлението, при определяне участието в труда и разпределянето на печалбата, и от другата страна – отсъствието на ефективни механизми за контрол над управлението (интелектуалния капитал по управлението) (1). Подценяване ролята на малкия и среден капитал и надценяване значението на едрия капитал за нуждите на обществото и развитието (2).
(30) КЪСНА ПАРТИЙНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКА СИСТЕМА (ново понятие): Политическа система на държавна власт, основана върху принципите на многопартийната идеологическа демокрация, възникнала и предназначена да регулира класическа пазарна икономика на собствеността на капитала. Партийно-идеологическата система навлиза в късния си стадий, когато технологиите и глобализацията заменят решаваща роля на собствеността на капитала, с решаваща роля на управлението на собствеността, по отношение на участието в труда и разпределението на печалбата.
(31) КРИЗА В СИСТЕМАТА НА НАЦИЯТА (нова теза): Криза, следствие засилена динамика на расови, етнически, религиозни различия, които променят характера на традиционни общности и културни традиции, при което новопоявилите се групи и общности трудно зачитат и се вграждат б традиционните общества и влизат в дисонанс с тях, възползвайки се от демографски предимства (1).
Криза, следствие проблеми в изграждането на отворени граждански нации (2).

(32) ЛИЧНИ ГАРАНЦИИ ПРИ УПРАЖНЯВАНЕ НА ПОЛИТИЧЕСКА ВЛАСТ (ново понятие): Предварителна оставка срещу непостигане на целите(1); залог на личното имущество – срещу злоупотреби с власт(2).
(33) ЛИНЕЙНА КОНГЛОМЕРАТНА ОРГАНИЗАЦИЯ ВЪВ ВИСОКИТЕ РАВНИЩА НА КЛЮЧОВИТЕ ОБЩЕСТВЕНИ СФЕРИ (ново понятие): Икономическо регулиране, чрез експертни решения, за съобразяване с пазара във високите равнища на ключовите обществени сфери: финанси и кредит(1) ; производство и инвестиции (2), застраховане(3), здравно, образователно, пенсионно осигуряване(4), контрол (5), култура(6), медии (7).
Използване линейни методи (1) от теорията на управлението, и конгломератна организация (2), от теорията на структурите, за организация на високите равнища на ключовите обществени сфери.
(34) МАКРОИКОНОМИЧЕСКО ПРЕСТРУКТУРИРАНЕ (нова теза): Създаване слят индустриален (1) и финансов (2) капитал, при линейна конгломератна организация на гражданската сфера.
(35) МАНДАТОДАТЕЛСТВО (ново понятие): Предоставяне регистрации, от политически партии, на свободно организираните граждани (1) , за безусловно регистриране за участие в избори. (2) .
(36) НАЦИОНАЛНО СЪГЛАСИЕ, БЕЗ ОГРАНИЧАВАНЕ НА ДЕМОКРАТИЧНИТЕ ПРАВА И СВОБОДИ (нова теза): Преодоляване раздробеността в гражданския сектор, относно необходимите промени в държавата, обществото и нацията (1). Достигане всесъгласие, чрез налагане мисленето на просветеното малцинство (2). Отхвърляне известното от миналото ограничаване, чрез сила, на демократичните права и свободи, в полза на идеи (3).
(37) НАЛАГАНЕ НА ИНТЕЛЕКТУАЛНИЯ КАПИТАЛ НАД ФИНАНСОВИЯ (нова теза): Доминиране на управлението (1) пред собствеността (2) на капитала, следствие усложняването на възпроизводството, в условията на глобализация (1) и информационни технологии (2).
(38) НЕПРЕКЪСНАТА ВСЕОБХВАТНА (ПЕРМАНЕНТНА) ДЕМОКРАЦИЯ; ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧНА ДЕМОКРАЦИЯ (ново понятие): Право на гражданите да упражняват държавната власт, по всяко време (1) и от всяко място (2), лично или чрез представител, посредством информационни технологии.
(39) НЕТЕХНОЛОГИЧНА ПАРЛАМЕНТАРНА ДЕМОКРАЦИЯ (ново понятие): Нетехнологични средства (1) и методи (2) на демокрация. Нетехнологични средства: бюлетини, преброители, места за гласуване, фиксирани срокове. Нетехнологични методи на демокрация: упражняване правомощията на гражданите над властта по правило чрез представители(1); продължителни мандати за представители, извън гражданския контрол, и контрола на личността (2); отделният избирател не знае точно, кой е представителят му (3), представителите не знаят точно кого представляват, и представляват “целия” народ (4); всички представители – с по един глас, независимо каква е тежестта им в обществото (5); изборите на депутати – с рекламно-агитационни кампании (6); представителите – без задължения по предизборните си обещания (7).
(40) НЕПРЕДСТАВИТЕЛНО УПРАВЛЕНИЕ (нова теза): Упражняване на държавна власт от политически партии във властта (1), при минимално участие на гражданите в изборите – само на тези, които приемат (2) да бъдат представлявани чрез партии.
(41) НЕЗАВИСИМИ ГРАЖДАНСКИ МЕДИИ (нова теза): Медии, извън контрола на отделни лица и групи, и скрита финансова зависимост и интереси.
(42) НЕОГРАНИЧЕНО ФИНАНСИРАНЕ ОБРАЗОВАНИЕТО И КУЛТУРАТА НА ОТДЕЛНАТА ЛИЧНОСТ (нова теза): Принцип в Нова Европа.
(43) НОВА ЕВРОПА (ново понятие): Нова национална държавност, обновени общества и нации. Национални държави на гражданите в обществото, устойчиви държави(1). Идеологически недефинирани общества на свободно организиращи се граждани. Устойчиви общества (2). Отворени граждански нации, устойчиви нации (3).
(44) НОВИ МЕТОДИ НА ДЕМОКРАЦИЯ (нова теза): Право на свободен избор на гражданите, лично (1) или чрез представител (2) да упражняват държавната власт. Когато е чрез представител – право на свободно договаряне условията на представителните правомощия.
(45) НОВА ИКОНОМИЧЕСКА КУЛТУРА (нова теза): Гражданска икономическа култура. Многопосочно понятие, от нова култура на натрупване на капитал, до нова култура на потреблението. Култура на хуманизация на пазара и предимство на устойчивото развитие, пред другите цели в условията на хомопазарна икономика.
(46) НОВИ СРЕДСТВА НА ДЕМОКРАЦИЯ (нова теза): Информационни технологии за упражняване от гражданите на държавно-властническите им правомощия по всяко време (1) и от всяко място (2).
(47) ОБВЪРЗВАЩ МАНДАТ НА ПРЕДСТАВИТЕЛИТЕ (нова теза): Задължение на представителите, да представляват гражданите, не по начин, по които те решат (1), а както изискват титулярите на правомощията (2).
(48) ОГРАНИЧАВАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДЕЙНОСТ В ИНТЕРЕС НА ПРИРОДАТА (нова теза): Възстановяване баланса: „човек - природа”, за целите на устойчивото развитие.
(49) ОСОБЕНИ ОГРАНИЧЕНИЯ В РАЖДАЕМОСТТА (нова теза): Формиране нова култура на раждаемостта. Деца да не раждат деца (1). Неграмотните родители да не са многодетни (2). Жените в неравноправно положение с мъжете, да не се третират като машини за раждане на деца (3).
(50) ОПОРЕН ПУНКТ НА ГРАЖДАНСКАТА САМООРГАНИЗАЦИЯ (ново понятие): Неформална структура на гражданска политическа самоорганизация (1), в неформална мрежа на самоорганизация (2).
Всеки опорен пункт може да има функция на централа, по едни или други въпроси, ако изработва съгласие за това в цялата мрежа.
(51) ОТДОЛУ – НАГОРЕ, И ОТ ПЕРИФЕРИЯТА КЪМ ЦЕНТЪРА (нова теза): Принцип на гражданската самоорганизация за политически промени.
(52) ОТКЛОНЯВАНЕ ПОСРЕДСТВЕНАТА РАБОТНА РЪКА ОТ ЕВРОПА (нова теза): Провеждане политика на високоефективни работни места в Европа, които осигуряват високи доходи (1) и позволяват висока издръжката на живота (2), недостъпна за посредственото равнище на доходи.
(53) ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИ ГРАЖДАНИ (ново понятие): Граждани, които не членуват в политически партии и вземат политически решения самостоятелно.
(54) ПОЛИТИЧЕСКИ СУБЕКТИ ОТ НОВО ПОКОЛЕНИЕ (ново понятие, определение): Граждански политически субект – партньорство на лица и организации в обществени отношения за обновление на държавата, обществото и нацията по Проект.
Гражданският политически субект: държи на партньорството не на членството (1); не взема решения с мнозинство, а със съгласие (2); няма централа, а хоризонтална мрежа от структури (3); не следва партийна идеологема, а проект на промени (4).
(55) ПРЕОБРАЗУВАНЕ НА ИНТЕЛЕКТА ОТ СЪКРОВИЩЕ В КАПИТАЛ (ново понятие): Българската субстанция за задействане на хомопазарната икономика: глобализация (1) – информационни технологии (2) – интелектуален капитал (3).
(56) ПРОСВЕТЕНО МАЛЦИНСТВО (ново понятие, определение): Водещи личности и организации, които формират първоначалното съгласие за Свободна Европа.
(57) ПРОТИВОРЕЧИЕ В ПОЛИТИЧЕСКАТА ОРГАНИЗАЦИЯ НА ЕВРОПЕЙСКИЯ СЪЮЗ И ПОЛИТИЧЕСКАТА ОРГАНИЗАЦИЯ НА СТРАНИТЕ-ЧЛЕНКИ (нова теза): Политическата организация на ЕС е непартийна, експертна, извън идеологемата „ляво – дясно”, организацията на страните-членки е партийно – идеологическа по скалата „ляво – дясно” .
(58) ПРОТИВОРЕЧИЯ В ЕВРОПЕЙСКИЯ ПАРЛАМЕНТ МЕЖДУ ПРИНЦИПИТЕ НА: ПРЕДСТАВЛЯВАНЕ; ПОЛИТИЧЕСКА ОРГАНИЗАЦИЯ; ДЕЙНОСТ ПО СЪЩЕСТВО (нова теза): Депутатите в Европарламента по условие първо представляват народите (1), но след това се организират по партии на идеологически принцип (2) и накрая в дейността си трябва да действат надпартийно и извън „ляво - дясното” за работят за развитието на Евросъюза (3).
(59) ПРОТИВОРЕЧИЕ МЕЖДУ ОБЩОТО ПОЛИТИЧЕСКО ПРЕДСТАВЯНЕ В ЕВРОПЕЙСКИЯ ПАРЛАМЕНТ НА НАЦИОНАЛНИТЕ ПАРТИИ ОТ СТРАНИТЕ-ЧЛЕНКИ, И ЛИПСАТА НА ОБЩА ПРЕДЗИБОРНА ИДЕОЛОГИЧЕСКА ПЛАТФОРМА И ПАРТИЙНА ПРОГРАМА, ПРИ ИЗБОРИТЕ ЗА ЕВРОПАРЛАМЕНТ В ОТДЕЛНИТЕ СТРАНИ (нова теза): Левите и десни партии на страните членки са пренесли архаичната си партийно-идеологическа национална политическа организация в Европарламента и са се разделили на партийни групи (1), но не излизат с единни програми и платформи на националните избори за евродепутати (2), защото така биха компрометирали смисъла за обединяване в Европейски съюз, който е извън партийните идеологеми (3). Тройно вътрешно противоречие.
(60) ПРЕДВАРИТЕЛНА ОСТАВКА (нова теза): Изискване към представителите на гражданите във властта, относно постигане на определени резултати в дейността.
(61) ПРОМЕНЛИВО СЪОТНОШЕНИЕ МЕЖДУ ПРЯКА И ПРЕДСТАВИТЕЛНА ДЕМОКРАЦИЯ В ГРАЖДАНСКАТА ДЪРЖАВА (нова теза): Избор на гражданите при високотехнологичната демокрация, да упражняват правата си на държавна власт пряко (1), или по договор с представители (2).
(62) РАЗПАДАНЕ КЛАСОВОТО ДЕЛЕНИЕ НА ОБЩЕСТВОТО (ново понятие): Измененията в триадата: “собственост – отношение към труда – разпределение на благата” (1) – към изменение в съотношението “собственост – класи – партии” (2).
(63) СМЯНА НА ИСТОРИЧЕСКОТО В ЕВРОПА (ново понятие, определение): Излизане от партийно-идеологическата епоха (1) и преминаване към време на култура и духовни ценности (2). Преход към устойчиво развитие.
(64) СИСТЕМНА КРИЗА НА ДЪРЖАВАТА, ОБЩЕСТВОТО, НАЦИЯТА (ново понятие, определение): Криза между обективните закони на развитието на държавата, обществото, нацията и субективната дейност съпровождаща това развитие.
(65) ТЕХНОЛОГИЯ НА СЪГЛАСИЕТО (ново понятие, определение): Формиране на първоначално просветено малцинство (1) по Проекта „Свободна Европа” и в последствие преобразуване малцинството в мнозинство (2).
(66) ТРИЕДИННИ ДЕЙСТВИЯ ЗА АКТИВИРАНЕ НА ХОМОПАЗАРНА ИКОНОМИКА (ново понятие, определение): Организиране на: инвестиции (1); производство (2); пазари (3), в различни страни.
(67) ТРИЕДИННА ЦЕЛ НА ХОМОПАЗАРНАТА ИКОНОМИКА (ново понятие, определение): Замяна определящата роля на собствеността с ролята на управлението, при участието в труда (1) и разпределянето на резултатите(2).
(68) ТРИЕДИННИ УСЛОВИЯ ЗА ХОМОПАЗАРНА ИКОНОМИКА (ново понятие, определение): Възползване от, и взаимодействие между: глобализация (1) – информационни технологии (2) – преобразуването на интелекта от съкровище в капитал (3).
(69) ТРЕТИ ИЗБОР, ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ ИЗБОР (ново понятие, определение): Избор не на партии (1), избор не на личности (2) – избор на експертни решения в цялостен Проект (3). Трети избор.
(70) УСТОЙЧИВА ЕВРОПЕЙСКА ДЪРЖАВА (ново понятие, определение): Гражданска държава, държава на идеологически недефинираното общество на свободно организиращи се личности.
(71) УСТОЙЧИВО ЕВРОПЕЙСКО ОБЩЕСТВО (ново понятие, определение): Идеологически недефинирано общество (1) на свободно организирани личности (2).
(72) УСТОЙЧИВА ЕВРОПЕЙСКА НАЦИЯ (ново понятие): Отворена гражданска нация.
(73) ХИБРИД НА ПРЯКА И ПРЕДСТАВИТЕЛНА ДЕМОКРАЦИЯ (ново понятие, определение): Демокрация на свободния избор на гражданите, лично (1); или чрез представител (2) – обикновен; или народен, да упражняват своето право в съвкупната държавна власт.
(74) ХОМОПАЗАРНА ИКОНОМИКА (ново понятие, определение): Икономика на господство на интелектуалния капитал над материално-финансовия. Свързва свободните пари(1), производство (2) и пазари (3), в условията на глобализация (1), посредством информационните технологии (2), и под ръководството на интелектуалния капитал (3), за формиране на високи – хомопазарни печалби.
(75) ХУМАНИСТИЧНИ ЕВРОПЕЙСКИ ПРИНЦИПИ ПО ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА ЗАКОННОСТТА (ново понятие, определение): Разкаяние (1), покаяние (2), пречистване (3) на тежките закононарушители, в замяна на съпричастност и опрощение (4) от страна на държавата и обществото.


ВЪПРОСИ
ПРЕД ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ЛИЧНОСТИ
В ПОЛИТИЧЕСКИЯ СЕЗОН „2009 – 2010”




I. ОТПРАВНИ ТОЧКИ ЗА ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ХОРА

1. ВЯРНА ОЦЕНКА НА ДЕЙСТВИТЕЛНОСТТА, ВЪТРЕ И ИЗВЪН СТРАНАТА

ОЦЕНКА НА ДЕЙСТВИТЕЛНОСТТА ИЗВЪН СТРАНАТА: Изоставане на политическата надстройка от икономическата база. Подмяна класическата пазарна икономика на собствеността на капитала с хомопазарна икономика на управление собствеността на капитала. Криза в системата на класическата капиталистическа обществена система. Процес на смяна на историческото време – излизане от партийно-идеологическата организация на обществото и преход към ново състояние на култура и духовни ценности.

ОЦЕНКА НА ДЕЙСТВИТЕЛНОСТТА В СТРАНАТА: От една страна: Системна криза: на държавата; на обществото; на нацията – криза, последица от смяната историческото време в глобален план. В същото време – възприемане у нас, след 1989 г., на многопартийната идеологическа демокрация в късният ѝ стадий. От друга страна – поетапна подмяна на многопартийната идеологическа демокрация с олигархия, по пътя на тих законодателен метеж над Конституцията от 1991 г., и установяване фактически режим на партийно-парламентарна диктатура на олигархията.


2. СЪОТВЕТСТВАЩИ НА ДЕЙСТВИТЕЛНОСТТА ПОЛИТИЧЕСКИ РЕШЕНИЯ

НОВА ДЪРЖАВНОСТ: Замяна на партийно-идеологическата държава с държава на обществото, по пътя на преобразуване нетехнологичната демокрация в информационно-технологична.

НОВА ИКОНОМИКА: Замяна на класическата пазарна икономика на решаваща роля на собствеността на капитала, за участието в труда и разпределянето на печалбата, с решаваща роля на управлението на капитала.


3. ОБОЗНАЧАВАНЕ ХОРАТА И ОРГАНИЗАЦИЯТА НА ПРОМЕНИТЕ

ФОРМИРАНЕ ПРОСВЕТЕНО МАЛЦИНСТВО: Покриване теоретичните критерии за Просветено малцинство. Възприемане мисленето на политически свободните личности; използване на езика му. Самопроверка чрез тест по Проекта 2030.

САМООРГАНИЗАЦИЯ НА ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ГРАЖДАНИ В СТРУКТУРИ НА НОВА ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА – НА СВОБОДНИТЕ ЛИЧНОСТИ: Покриване практическите критерии за Просветено малцинство. Участие във формирането на политическа структура на свободните граждани; самофинансиране и самоорганизиране на дейността ѝ.



II. ГРАНИЦИ НА ПАРТИЙНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКОТО МОЖЕНЕ


1. МОЖЕНЕ

УСЪВЪРШЕНСТВАНЕ НА ОЛИГАРХИЧНИЯ МОДЕЛ: Показно, повърхностно и в действителност формално притискане на олигархията, по-малко да прилича на себе си. Увековечаване икономическата власт и политическото господство на олигархията чрез ограничаване на крайните ѝ форми и видоизменяне.

НАГАЖДАНЕ КЪМ ОГРАНИЧЕНИЯТА НА СВЕТОВНАТА ФИНАНСОВА И ИКОНОМИЧЕСКА КРИЗА: Търсене на решения в рамките на изчерпаната класическа пазарна икономика на собствеността на капитала, вместо залагане на нов тип икономика – на управлението на собствеността – Хомопазарна икономика.


2. НЕМОЖЕНЕ

ОТХВЪРЛЯНЕ НА ОЛИГАРХИЯТА И ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА КОНСТИТУЦИОННИЯ ДЪРЖАВЕН СТРОЙ НА ДЕМОКРАЦИЯ: Възстановяване на демокрацията и законово отстраняване на олигархията от политическата власт по пътя на: Референдум – Велико народно събрание – президентска република на обществото, при право на гражданите да отзовават президента с референдум, ако не следва пътя на Проекта. Съдебна деприватизация на незаконно придобитата собственост, при обявяване за противоконституционни на законите, поръчани в годините на партийно-парламентарна диктатура на олигархията. Сторниране на законодателния процес „узаконяващ” олигархичното, непазарно „първоначално натрупване на капитала” и отмяна на крайните противоконституционни законодателни решения в икономическата сфера.

ВЪЗПОЛЗВАНЕ ОТ КРИЗАТА ЗА ЗАЛАГАНЕ НОВ ТИП – ХОМОПАЗАРНА ИКОНОМИКА:
Неможене чрез не приемане на информационно-технологичната демокрация: гражданите по всяко време, и от всяко място свободно да решават, лично или чрез договорен свободно представител, да упражняват правомощията си в съвкупната държавна власт. Следствие това – неможене: държавата, общество и граждани да се сливат и преплитат и в сферата на икономиката. Така – неможене: националното цяло да изгради механизми за свързване на свободните пари, производство и пазари във високоефективни цикли на нарастване на капитала и печалбата, при господство на интелектуалния капитал над материално-финансовия.



III. МИНИМАЛНО ДОСТАТЪЧНА ДЕЙНОСТ НА СВОБОДНИТЕ ЛИЧНОСТИ


1. ФОРМИРАНЕ НА ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА НА СВОБОДНИТЕ ЛИЧНОСТИ – ГРАЖДАНСКА ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА

САМООРГАНИЗИРАНЕ ОТ ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ЛИЧНОСТИ НА
ГРАЖДАНСКИ ПОЛИТИЧЕСКИ, ИКОНОМИЧЕСКИ И СОЦИАЛНИ СДРУЖЕНИЯ:
Възприемане, от сдруженията на свободните личности, принципите на гражданската политическа самоорганизация: партньорство вместо членство; съгласие, вместо демократически централизъм на подчинение малцинството на мнозинството; мрежова структура, вместо пирамидална; следваме общ път на промените – Проект, вместо организация или личност.

ВКЛЮЧВАНЕ НА СДРУЖЕНИЯТА НА ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ЛИЧНОСТИ В ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА НА ОБЩЕСТВОТО: Покриване първоначалните критерии за участие в политическата система на свободните граждани и включването в нея на пазарен принцип, според тежестта и способността за осъществяване на Проекта.

СПЕЦИАЛНИЯТ ВЪПРОС ЗА ЗАМЕСТВАНЕ НА ПАРТИЙНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКАТА СЦЕНА, С ПОЛИТИЧЕСКА СЦЕНА НА СВОБОДНИТЕ ГРАЖДАНИ: Движение – от право на отговор на партийно-идеологическото говорене и информиране, до цялостна подмяна с гражданска политическа сцена.

2. ПРИЕМАНЕ НЕОТЛОЖНИ МЕРКИ СРЕЩУ ИКОНОМИЧЕСКАТА КРИЗА

ВЪЗПРИЕМАНЕ ПРИНЦИПА, ЧЕ ВСЯКА КРИЗА СЕ ПЛАЩА ОТ ГРАЖДАНИТЕ, НО ТЕ ТРЯБВА ДА ПОЛУЧАТ ВЪЗМОЖНОСТ ДА Я ПЛАТЯТ: Ориентиране ресурси от държавата и общините, по приемлив за пазарната икономика начин, за формиране фондове за развитие на неолигархичните фирми – малкия и среден бизнес.

ФОРМИРАНЕ ФИНАНСОВО-ИКОНОМИЧЕСКИ ФОНДОВЕ ПО ПЛАНОВО-ИКОНОМИЧЕСКИ РАЙОНИ ЗА ОБЕЗПЕЧАВАНЕ ТРИ ДЕЙНОСТИ ЗА ПОСТИГАНЕ НА ТРИ ЦЕЛИ: Дейности: финансиране на държавни и общински поръчки малките и средни фирми; предоставяне на тези фирми кредити за дейността им при средните условия в Евросъюза; осигуряване средства на капитализиране на фирми с кредити към банки и лизинг за машини и съоръжения вложени в капитала на неолигархичните фирми. Цели: запазване на работните места; обслужване задълженията към държавата и общините; обслужване плащанията към банките и фирмите.

ПРИНЦИП НА САМООРГАНИЗАЦИЯ И ПАЗАРНО САМОУПРАВЛЕНИЕ НА ФОНДОВЕТЕ: Формиране от малките и средни неолигархични фирми на консорциуми за партньорство с държавата и общините по формирането на Фондове за развитие, на принципа на децентрализацията, и в условията на самоорганизация и управление от самите фирми.


3. ФОРМИРАНЕ ПРАВИТЕЛСТВО НА ОБЩЕСТВОТО

ИЗЛЪЧВАНЕ ОТ СРЕДИТЕ НА ПРОСВЕТЕНОТО МАЛЦИНСТВО НА ЛИЧНОСТИ,
С ПОТЕНЦИАЛ ДА ПРЕДСТАВЛЯВАТ ПРАВИТЕЛСТВО НА ГРАЖДАНИТЕ: Формиране особен обществен орган „Гражданско правителство” от водещи фигури с управленски капацитет в различните направления на изпълнителната власт. Мисията на Правителството на обществото – да подработва експертните решения в изпълнителната власт, в духа и философията на Проекта 2030.

СЪДЕЙСТВИЕ НА ТЕКУЩОТО УПРАВЛЕНИЕ ДА УСЪВЪРШЕНСТВА КАТО ОГРАНИЧАВА КРАЙНИТЕ ФОРМИ НА ОЛИГАРХИЯ: Съобразяване с тавана на възможностите на различните управляващи и съдействие на всички, които ограничават една или друга отрицателна последица от господстващата система на олигархична власт.

УТВЪРЖДАВАНЕ ПРАВИТЕЛСТВОТО НА ОБЩЕСТВОТО КАТО ФАКТОР ЗА СЛЕДВАНЕ ПРОМЕНИ ПО ПРОЕКТА 2030: Правителството на обществото заявява алтернативите на водената от действащото правителство политика, тогава, когато тя е в противоречие с духа и философията на Проекта 2030.


4. ФОРМИРАНЕ МЕСТНА ВЛАСТ НА ПОЛИТИЧЕСКИ СВОБОДНИТЕ ХОРА – ГРАЖДАНСКА МЕСТНА ВЛАСТ

СПЕЦИАЛИЗИРАНА ДЕЙНОСТ НА ГРАЖДАНСКИТЕ ПОЛИТИЧЕСКИ, ИКОНОМИЧЕСКИ И СОЦИАЛНИ СДРУЖЕНИЯ ПО ВЪПРОСИТЕ НА МЕСТНАТА ВЛАСТ: Присъствие на сесиите на Общинските съвети и компетентно отношение към дейността ѝ. Представяне пред обществото становища „за” и „против” едно или друго действие на местната власт.

ОБОЗНАЧАВАНЕ ЛИЦАТА НА МЕСТНАТА ПОЛИТИЧЕСКА ВЛАСТ НА ОБЩЕСТВОТО: Представяне пред обществото конкретни авторитети и тяхната обществена дейност в духа и философията на Проекта 2030.


5. ПОДРАБОТВАНЕ ДЕМОКРАТИЧЕН ЗАКОН ЗА РЕФЕРЕНДУМИТЕ. ИНИЦИИРАНЕ ПЪРВИ РЕФЕРЕНДУМ ЗА ВЕЛИКО НАРОДНО СЪБРАНИЕ ЗА ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА ОЛИГАРХИЯТА И ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА ДЕМОКРАЦИЯТА, ЧРЕЗ ПРЕЗИДЕНТСКА РЕПУБЛИКА

ОБЕДИНЯВАНЕ НА ОБЩЕСТВОТО ОКОЛО ПРИНЦИПИТЕ НА ДЕМОКРАТИЧЕН ЗАКОНОПРОЕКТ ЗА ПРЯКАТА ВЛАСТ НА ГРАЖДАНИТЕ: Изработване съгласие в обществото и прокарване на законодателство, което сваля ограниченията пред върховенството на гражданите над държавната власт. Гражданите трябва да имат право да предизвикват и се произнасят чрез референдум по всички въпроси, без други органи да могат да отменят тяхната воля.

ИНИЦИИРАНЕ И ПРОВЕЖДАНЕ ПЪРВИ РЕФЕРЕНДУМ ЗА ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА ДЕМОКРАЦИЯТА, ПО ПЪТЯ НА ВЕЛИКО НАРОДНО СЪБРАНИЕ И ПРЕЗИДЕНТСКА РЕПУБЛИКА: Общественият дебат за референдум по въпроса за Велико народно събрание и президентска република – начална крачка към възстановяване конституционния държавен строй на демокрация и преодоляване властта на олигархията.

БЕЛЕЖКА: ЯСНОСТ ЗА ПОНЯТИЕТО „ГРАЖДАНСКО ОБЩЕСТВО”

ПРИЕМАНЕ: „Гражданско общество” е не точно, не еднозначно понятие. Не може да е лозунг и конкретна обществена цел. В духа и философията на Проекта 2030 е сложен сбор от професионални и експертни решения.

НЕПРИЕМАНЕ: Разбирането на гражданското общество като панацея. Заместването на най-различните сложни въпроси и отговори с етикета „гражданско”. Скриването на незнанието и ограничеността зад това понятие.